| 古诗 | 和陈择之春日四绝 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张栻 |
| 释义 | 和陈择之春日四绝原文泗上当时鼓瑟人，风雩岂是乐闲身。言外默传千圣旨，胸中长有四时春。 诗词问答问：和陈择之春日四绝的作者是谁？答：张栻 参考注释上当中了别人的奸计而受骗 不怕上当 要靠马列主义吃饭,靠真理吃饭…不然的话,终究是要上当吃亏的。——《伟大转变和重新学习》 鼓瑟(1).弹瑟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“自来弹琴鼓瑟的人都是瞎子，他不应该多了一双眼睛。” (2). 汉 杨恽 与其妻感情甚笃，于《报孙会宗书》中曰：“家本 秦 也，能为 秦 声。妇， 赵 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。”后以“鼓瑟”比喻夫妇感情融洽。 明 归有光 《归氏二孝子传》：“ 华伯 夫妇如鼓瑟， 汝威 卒变顽嚚，考其终皆有以自达。” 风雩《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。” 何晏 集解引 包咸 曰：“浴乎 沂水 之上，风凉於舞雩之下，歌咏先王之道而归夫子之门。”后即借“风雩”表示不愿仕宦之志。 明 何景明 《送阙郡博》诗：“石磬古堂时自发，风雩春服暮同归。城中往来多冠盖，名教无言乐地稀。” 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》：“盖 孔 门诸子尝言志矣。 点 独不愿仕也，浴 沂 风雩、鼓瑟咏歌以适其意。” 闲身亦作“闲身”。古代指没有官职的身躯。 唐 牟融 《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。” 宋 周密 《癸辛杂识别集上·林乔》：“斗州无顿闲身处，时向梅花走一遭。” 明 文徵明 《除夕》诗之二：“未妨去国还飘泊，已把閒身等白云。” 默传佛教语。不用言语，以心传心。《坛经·般若品》：“然须传授，从上以来默传分付，不得匿其 * 。” 圣旨即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻 假传圣旨 中长指相当于一般人的身高。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“中有丈八金像一躯，中长金像十躯。” 周祖谟 校释：“所谓中长者，指与人高度同等之义。” 四时(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。” (2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。” (3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。” (4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 |
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