古诗 | 读天宝诸公事 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王遂 |
释义 | 读天宝诸公事原文当时群枉误朝廷,血染长安草木腥。四罪不诛三宅去,依前肝脑是生灵。 诗词问答问:读天宝诸公事的作者是谁?答:王遂 王遂读天宝诸公事书法欣赏
参考注释当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 枉误错误,差误。《元典章·吏部八·案牍》:“词理不可考视,情实不可悉知,伏虑其间枉误必多。” 朝廷君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称 朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》 吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。” 四罪谓 舜 治 共工 、 驩兜 、 三苗 、 鲧 四凶之罪。《书·舜典》:“流 共工 于 幽州 ,放 驩兜 于 崇山 ,窜 三苗 于 三危 ,殛 鯀 于 羽山 ,四罪而天下咸服。”《后汉书·郅恽传》:“昔 虞舜 辅 尧 ,四罪咸服。”参见“ 四凶 ”。 三宅指上古时常伯、常任、準人三种官职。《书·立政》:“宅乃事,宅乃牧,宅乃準,兹惟后矣。谋面用丕训德,则乃宅人,兹乃三宅无义民。” 宋 王应麟 《小学绀珠·职官·三宅》:“宅乃事,常任;宅乃牧,常伯;宅乃準,準人。” 依前照旧;仍旧。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注:“捋心则科茹不长,更须依法烧之,则依前茂矣。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》:“不能别立规模,依前还请攻讨。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词:“今夜相思应看月,无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回:“那婆娘復翻身转又上楼去,依前倒在牀上。” 肝脑肝与脑,借指身体或生命。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》:“是以贤人君子,肝脑涂中原,膏液润野草而不辞也。” 宋 王安石 《吾心》诗:“初闻守善死,颇復吝肝脑。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原君》:“是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。” 邹鲁 《中国 * 史稿》第一篇:“当此千钧一髮之时,则冒锋鏑、捐肝脑为前躯,以争其最后者,捨吾党其谁属?” 生灵(1) 指人民;百姓 荼毒生灵 (2) 生物;有生命的东西 草木生灵 万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》 |
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