古诗 | 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其三 |
朝代 | 元代 |
作者 | 姚枢 |
释义 | 原文观人莫观貌,相马不相肉。 群经无释辞,熟读意自足。 《易》道微九师,《春秋》散公谷。 古今有成言,此论非余独。 诗词问答问:《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其三》的作者是谁?答:姚枢 注释1. 押词韵第十五部 参考注释相马观察品评马之优劣 伯乐学相马。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 群经总言经籍。常指儒家经典。《南史·儒林传·沉峻》:“凡贤圣所讲之书,必以《周官》立义;则《周官》一书,实为羣经源本。” 清 黄遵宪 《<人境庐诗草>自序》:“其取材也,自羣经三史,逮于 周 秦 诸子之书。” 自足(1) 自我满足 (2) 自己觉得满意 九师(1).《汉书·艺文志》:“《淮南道训》二篇。 淮南王 安 聘明《易》者九人,号九师説。”因称《易经》学者为“九师”。 隋 王通 《中说·天地》:“盖九师兴而《易》道微,三传作而《春秋》散。”《梁书·陆倕传》:“ 任昉 报 倕 书:‘採三诗於 河间 ,访九师于 淮曲 。’” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》:“九师争大《易》之门。” (2).犹九军,大军。《竹书纪年》卷下:“﹝ 穆王 ﹞三十七年,大起九师,东至于 九江 ,架黿鼉以为梁,遂伐 越 ,至于 紆 。” 春秋(1) 一年,四季 春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》 几度风雨,几度春秋 (2) 年龄 (3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代 (4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成 本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》 公谷《公羊传》和《穀梁传》的并称。《新唐书·儒学传下·啖助》:“ 助 爱《公》、《穀》二家,以《左氏》解义多谬,其书乃出於 孔氏 门人。” 宋 无名氏 《梅妃传》:“ 汉 兴,尊《春秋》,诸儒持《公》、《穀》角胜负,《左传》独隐而不宣,最后乃出。” 清 黄遵宪 《答陈士业论孔子生卒书》:“《公》、《穀》两家之説,岂能尽抹诸家乎?” 古今古代和现代 古今差异 成言(1).订约,成议。《左传·襄公二十七年》:“壬戌, 楚 公子 黑肱 先至,成言於 晋 。”《楚辞·离骚》:“初既与余成言兮,后悔遁而有他。” 朱熹 集注:“成言,谓成其要约之言也。” 宋 辛弃疾 《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》词:“与汝成言:‘勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》:“前与 张公 业有成言,延数日而遽悔之。” (2).形成完整的论断。 晋 杜预 《<春秋经传集解>序》:“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数句以成言。” |
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