古诗 | 走笔次韵察推见别二篇 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏颂 |
释义 | 走笔次韵察推见别二篇原文行藏无意但随时,不为人知我者稀。角壳蜗牛初就舍,驯鸥海客已忘机。 缄收卷轴尘生蠹,合和丹丸醭有衣。 久冒宠荣无所补,敢烦从事叹巍巍。 诗词问答问:走笔次韵察推见别二篇的作者是谁?答:苏颂 参考注释行藏指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等 数问其行藏。——《元史·杨奂传》 无意(1) 没有做某件事的愿望 对此无意深究 (2) 不是有意的 无意中说出了心里话 随时(1) 不论何时 有什么问题可以随时去问他 (2) 指顺应时势 随时以行 为人(1) 做人和跟人交往的态度 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 (2) 与人友好地交往 他素日很为人 (3) 像貌特征 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》 知我(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》:“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”《史记·管晏列传》:“ 管仲 曰:‘吾始困时,尝与 鲍叔 贾,分财利多自与, 鲍叔 不以我为贪……生我者父母,知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王长史 云:‘ 刘尹 知我,胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗:“若信万殊归一理,子今知我我知鱼。” (2).器重我。《史记·刺客列传》:“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 , 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰:‘嗟呼!士为知己者死,女为説己者容。今 智伯 知我,我必为报讎而死,以报 智伯 ,则吾魂魄不愧矣。’” 蜗牛软体动物,头部有两对触角,壳略呈扁圆形或圆锥形,有螺旋纹。吃草本植物的表皮 海客(1) 经常出海航行之人 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。—— 唐· 李白《梦游天姥吟留别》 (2) 居无定所的江湖人 忘机指没有巧诈的心思,与世无争 陶然忘机 卷轴古代图书都以贯轴舒卷。所以卷轴成为书籍、著作或裱好装轴的书画的泛称 素虫覃灰丝时蒙卷轴。——清· 袁枚《黄生借书说》 合和(1).匹配。《管子·入国》:“凡国都皆有掌媒,丈夫无妻曰鰥,妇人无夫曰寡,取鰥寡而合和之。” (2).和谐;和睦。《礼记·乐记》:“故乐者……所以合和父子君臣,附亲万民也。”《吕氏春秋·有始》:“天地合和,生之大经也。”《后汉书·杜诗传》:“海内合和,万世蒙福,天下幸甚。” 掺合;调制。 北魏 贾思勰 《齐民要术·白醪酒》:“作白醪麹法:取小麦三石,一石熬之,一石蒸之,一石生。三等合和,细磨作屑。”《魏书·术艺传·徐謇》:“ 謇 合和药剂,攻救之验,精妙於 脩 。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一:“ 仲 乃録取药,合和为丸,服之应时而愈。” 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》:“执事者执金瓶,女官以卺爵酌酒,合和以进,皇子与福晋皆饮,乃进饌。” 宠荣犹尊荣。《史记·礼书》:“德厚者位尊,禄重者宠荣。” 晋 庾亮 《让中书令表》:“夫富贵宠荣,臣所不能忘也;刑罚贫贱,臣所不能甘也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“为人之父祖者,孰不欲教其子孙?为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?” 明 唐顺之 《告病疏》:“臣某本樗櫟粗材,过蒙陛下甄録,使得待罪翰林,此宠荣之至极。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》:“或者在白话文之类里找出一点古气,反过来替古董增加宠荣。” 无所(1).没有地方;没有处所。 汉 枚乘 《七发》:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》:“上不负汝,为此不祥,将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》:“积数月,乞食无所,憔悴自归。” (2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》:“无所取之,取诸圜也。” 郑玄 注:“非有他也,圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》:“先是 李固 见废,内外丧气,羣臣侧足而立,唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》:“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《<少室山房笔丛>序》:“大哉 孔子 !博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》:“漂亮是美,‘艺术的价值’也是美--抽象的美,无所附丽的美。” 从事(1) 干某项事业 他已经从事贸易工作多年 (2) 处理;处置 而行之既久,是又以军法从事。——苏轼《教战守》 慎重从事 (3) 办事;办理事务 朝夕从事 (4) 官职名 品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》 其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。——欧阳修《新五代史·伶官传》 巍巍高大壮观的样子 巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》 |
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