| 古诗 | 游汉高帝祠 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 韩维 |
| 释义 | 游汉高帝祠原文平桥架荒堑，东上大冈尾。冈头古木合，有庙荫其底。 摄衣升殿墀，龙瘢俨当位。 蝙飞画帐喧，鼠啮珠旒坠。 不知谁来祀，狼籍樽与簋。 残碑压鳌背，上有太和字。 去此数百载，文剥失所次。 伊人昔经构，视汉犹视彼。 徘徊怀古意，日暮悲风里。 诗词问答问：游汉高帝祠的作者是谁？答：韩维 参考注释平桥(1).即 咸阳桥 ，亦名 西渭桥 。 唐 温庭筠 《走马楼三更曲》：“马过 平桥 通画堂，虎幡龙戟风悠扬。” 曾益 注：“《一统志》： 西渭桥 在旧 长安 西，亦曰 平桥 ， 唐 时名 咸阳桥 。” (2).没有弧度的桥。 唐 温庭筠 《春洲曲》：“门外平桥连柳堤，归来晚树黄鶯啼。” 宋 范成大 《春晚即事留游子民王仲显》诗：“绣地红千点，平桥緑一篙。” 东上(1).从堂东升位。《仪礼·乡射礼》：“乡射之礼……乃席宾南面东上。”《礼记·明堂位》：“昔者， 周公 朝诸侯于明堂之位。天子负斧依南乡而立。三公，中阶之前，北面东上。” (2).从东边升起。 唐 孟浩然 《夏日南亭怀辛大》诗：“山光忽西落，池月渐东上。” 摄衣(1).整饬衣装。《管子·弟子职》：“少者之事，夜寐早作，既拚盥漱，执事有恪，摄衣共盥，先生乃作。” 汉 王粲 《七哀诗》之二：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。” 宋 叶适 《郑景元墓志铭》：“急难窘助，扁舟径往，夜半扣门，摄衣偕出矣。” 清 王念孙 《读书杂志·汉书九》“輟洗起衣”：“此文本作輟洗起，摄衣，延 食其 上坐。 郑 注《士冠礼》曰：摄，犹整也。谓整衣而延之上坐也。” (2).提起衣襟。 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“予乃摄衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙……二客不能从焉。” 升殿登殿。《新唐书·礼乐志九》：“应升殿者诣东、西阶，至解剑席，脱舃，解剑，升。”《资治通鉴·晋惠帝永宁元年》：“帝自 端门 入，升殿，羣臣顿首谢罪。” 当位(1).在位置上；任职。《易·需》：“不速之客来，敬之终吉，虽不当位，未大失也。” 王弼 注：“处无位之地，不当位者也，敬之则得终吉。”《汉书·王莽传上》：“今公每见，輒流涕叩头言愿不受赏，赏即加不敢当位。” (2).指在职的官员。 宋 无名氏 《朝野遗纪》：“后询近侍大臣，屡排当位，故旁侧有奏曰，意欲娘娘为趣上耳。” 珠旒(1).皇冕前后的珠串。常借指帝王。 唐 杨衡 《他乡七夕》诗：“向云迎翠輦，当月拜珠旒。” 宋 梅尧臣 《和景彝紫宸早谒》：“朝开閶闔九重深，望拜珠旒照玉簪。” (2).比喻似珠饰冕旒之物。 宋 苏轼 《佛日山荣长老方丈》诗之二：“千株玉槊搀云立，一穗珠旒落镜寒。” 王文诰 辑注：“珠旒，谓瀑布也。” 宋 范成大 《小涧》诗：“石碍珠旒溅，滩平雾縠铺。”此喻飞泻的水花。 清 查慎行 《顺风挂帆连下贞阳香炉清远三峡》诗：“就中 清远 更秀出，造化有意穷雕鎪…… 华阳 道冠簪碧玉， 竺国 宝髻垂珠旒。”此喻层岩迭石。 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。来祀来年；后世。 汉 王充 《论衡·答佞》：“ 太史公 记功，故高来祀，记録成则著效明验，揽载高卓，以 仪 （ 张仪 ）、 秦 （ 苏秦 ）功美，故列其状。”一本作“来禩”。《宋书·谢灵运传》：“拨 楚 旅之休烈，传芳素於来祀。” 狼籍见“ 狼藉 ”。 残碑残缺的碑石。 宋 王安石 《破冢》诗：“埋没残碑草自春，旋风时出地中尘。” 明 王偁 《黄陵庙》诗：“剥尽残碑无可问，春山唯有鷓鴣啼。” 鳌背亦作“鰲背”。借指大海。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗：“烟开鰲背千寻碧，日凉鲸波万顷金。” 太和见“ 太和 ”。 亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。” (2).人的精神、元气；平和的心理状态。 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋 司马光 《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋 陆游 《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。” (3).谓太平。 三国 魏 曹植 《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善 注：“太和，谓太平也。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“昔闻有 明 全盛日，长养宇宙登太和。” (4).和睦。 清 恽敬 《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。” (5). 魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言 明帝 继体承统， 太和 改元，德泽流布也。” (6).雅乐名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。” 百载百年。谓时间长久。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“故 尧 秀眉高彩，享国百载。” 明 刘基 《旅兴》诗之二七：“别离多苦怀，三年当百载。”《红楼梦》第十三回：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载。” 失所(1) 失去安身之处 流离失所 (2) 失当 伊人那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人 怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》 秋水伊人 经构营造。《艺文类聚》卷四九引 汉 扬雄 《将作大匠箴》：“侃侃将作，经构宫室。” 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“水北有 华岳庙 …… 李洪之 之所经构也。”《魏书·恩倖传·茹皓》：“经构楼观，列於上下，树草栽木，颇有野致。” 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 怀古思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题) 赤壁怀古 日暮太阳快落山的时候 日暮时分,炊烟袅袅 日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 悲风使人倍觉凄凉的风声 高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》 |
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