| 古诗 | 题邹一桂联芳谱即用其韵·僧鞋菊·其十六·佛座莲 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文神韵蓬蓬如远春，是云合相是分身。 一生行脚事已毕，坐證莲华座上人。 诗词问答问：《题邹一桂联芳谱即用其韵·僧鞋菊·其十六·佛座莲》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押真韵 出处：御制诗二集卷八十五 参考注释神韵风度韵致,也指诗文书画的风格韵味 敬弘神韵冲箭,识宇标峻。——《宗书·王敬弘传》 “那雪正下得紧”。一个“紧”字,境界全出,鲁迅先生赞扬它富有“神韵”,当之无愧。——《简笔与繁笔》 蓬蓬指草木、须发参差不齐或杂乱 云合云集；集合。 汉 扬雄 《解嘲》：“天下之士，雷动云合。” 宋 岳珂 《桯史·郑广文武诗》：“海寇 郑广 ，陆梁 莆福 间，颿驶兵犀，云合亡命，无不一当百，官兵莫能制。” 章炳麟 《中华民国解》：“且方今社会革命之声遍布 欧 土……一朝云合，势如燎原。” 相是互以对方为是。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“言语之人，以辨析为度，故能识捷给之惠，而不知含章之美，是以互相非駮，莫肯相是。” 刘昞 注：“人皆自以为是，谁肯道人之是。” 分身抽出工夫去照顾别的事情 无法分身 一生整个生命期间 行脚(1).谓僧人为寻师求法而游食四方。《古尊宿语录》卷六：“老僧三十年来行脚，未曾置此一问。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危险，贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。” 金 赵元 《宿少林寺》诗：“箇中有佳处，行脚恨不早。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》：“赴会的，都要具膳餐饭，行脚的也要老少异粮。” 苏曼殊 《与高天梅书》：“衲行脚南荒，药炉为伍，不觉逾岁。” (2).引申为行乞。 碧野 《灯笼哨》：“‘今天的行脚好吗！’‘那里，只在一家人家里要到了几根烂红薯！’” (3).见“ 行脚僧 ”。 (4).行走；行路。 宋 杨万里 《和文远叔行春》诗：“行脚宜晴翠，看云恐夕黄。” 刘白羽 《黑》二：“行脚人全把脚步匆匆扯开，往下赶这两站路。” (5).谓两脚不停地移动。《宋书·顾觊之传》：“ 覬之 不欲与 殷景仁 久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常於牀上行脚，家人窃异之而莫晓其意。” 莲华见“ 莲花 ”。 上人(1) 旧时尊称僧人 (2) 佛教称德行高尚的人 知道善而行之,上人矣 (3) 指职位高的统治者 (4) 上等人 农工商贾劳苦营生,非上人之所为 (5) 〈方〉∶指父母或祖父母 (6) 凌驾于他人之上 |
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