| 古诗 | 长歌行 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 李咸用 |
| 释义 | 长歌行原文要衣须破束，欲炙须解牛。当年不快意，徒为他人留。 百岁之约何悠悠，华发星星稀满头。 峨眉螓首聊我仇，圆红阙白令人愁。 何不夕引清奏，朝登翠楼，逢花便折，闻胜即游？鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。 象箸击折歌勿休，玉山未到非风流。 眼前有物俱是梦，莫将身作黄金仇。 死生同域不用惧，富贵在天何足忧！ 诗词问答问：长歌行的作者是谁？答：李咸用 全唐诗：卷644-5 参考注释当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 快意心情舒畅;称心如意 微风吹来,感到十分快意 他人别人 不许他人干涉 百岁(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？” (2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。” (3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？” 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 华发斑白的头发 故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 星星(1) 夜晚天空中闪烁发光的天体 (2) 细而小的点儿 峨眉也写作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉县 西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。佛教称为 光明山 ，道教称为“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。其脉自 岷山 绵延而来，突起为 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。顶部为玄武岩覆盖，有 峨眉 宝光、 舍身崖 、 洗象池 、 龙门洞 等胜匚与 浙江 普陀山 、 安徽 九华山 、 山西 五台山 并称为我国佛教四大名山。又 山东 、 河南 、 安徽 、 福建 、 广西 等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”为名的山。 螓首(1).喻指女子美丽的方广如螓的额。形容女子貌美。 南朝 梁简文帝 《听早蝉诗》：“ 庄 书哂鹏翼， 卫 赋宜螓首。” 明 梅鼎祚 《玉合记·祝发》：“蝉鬟翠减，螓首蓬飞，尚恐人多忌也。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·陈子高》：“是时 子高 年十六，尚总角，容貌艷丽，纤妍洁白如美妇人，螓首膏髮，自然蛾眉，见者靡不嘖嘖。” (2).指女子。 (3).借喻美好、精采的东西。 鲁迅 《书信集·致林语堂》：“谓 楚囚 之稿仅有少许可登……窃计所留字数，不过千餘。稿费自属无几，而不佞则颇有擅卖他人螓首之嫌疑，他日史氏笔伐，将云罪浮于 桀 ，诚不如全躯以还之之为得计也。”参见“ 螓首蛾眉 ”。 令人使人 令人发指 令人兴奋 何不为什么不——用反问语气,表示应该或可以 你何不大胆试一试 翠楼(1).涂饰绿漆的高楼。 汉 李尤 《平乐观赋》：“大厦累而鳞次，承岧嶤之翠楼。” 南朝 梁 江淹 《山中楚辞》之二：“日华粲於芳阁，月金披於翠楼。” 元 虞集 《赠楚石藏主》诗：“不识南塘第几桥，翠楼华屋上岧嶤。” (2).特指妇女居处。 唐 王昌龄 《闺怨》诗：“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。” 清 曹松 《七夕》诗：“更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。” 清 龚自珍 《瑶华·董双成画像》词：“ 云英 嫁了， 弄玉 归来，向翠楼琼户。” (3).指 * 。《剪灯馀话·江庙泥神记》：“凝妆谩羡翠楼娼，荐枕徒闻 红拂 妓。” (4).酒楼。 唐 皎然 《长安少年行》：“翠楼春酒 虾蟆陵 ， 长安 少年皆共矜。” 宋 范成大 《翠楼》诗：“连袵成帷迓 汉 官，翠楼沽酒满城欢。” 鼓腕舞动手腕。 唐 李咸用 《长歌行》：“鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。” 垂杨(1).垂柳。古诗文中杨柳常通用。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。” 唐 万齐融 《送陈七还广陵》诗：“落花馥河道，垂杨拂水窗。”《老残游记》第二回：“到了 济南府 ，进得城来，家家泉水，户户垂杨。” 鲁迅 《送增田涉君归国》诗：“却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。” (2).词牌名。双调，一百字或九十八字。本咏垂杨，后为词牌名。参阅《词谱》卷二八。 象箸亦作“ 象櫡 ”。亦作“象笋”。象牙制作的筷子。《韩非子·喻老》：“昔者 紂 为象箸而 箕子 怖。”《史记·龟策列传》：“犀玉之器，象箸而羹。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故 越 人见 齐桓 不振之徵於未觉之疾， 箕子 识 殷 人 鹿臺 之祸於象箸之初。” 唐 李咸用 《长歌行》：“象筯击折歌勿休，玉山未倒非风流。” 击折打断。 汉 王充 《论衡·雷虚》：“盛夏之时，雷电迅疾，击折树木，坏败室屋，时犯 * 。” 玉山中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 眼前(1) 眼睛前面 眼前是一幢幢新建的农舍 (2) 目前,当前或面临 眼前的问题 将身立身处世。《孔子家语·五仪解》：“智士仁人，将身有节，动静以义。” 黄金(1) (2) 铜 黄金折。——《战国策·齐策四》 太傅赍黄金。 (3) 金 天作黄金色。——《广东军务记》 (4) 金黄色 黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》 (5) 见“金” 死生(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。” (2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。” (3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。” (4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。” (5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。” 同域犹言同在一处。《汉书·贾谊传》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门，吉凶同域。” 汉 王粲 《赠士孙文始》诗：“悠悠 澹 澧 ，鬱彼 唐 林，虽则同域，邈其迥深。” 不用用不着,不必 不用你管这事 你留步吧,不用下去了 富贵富裕而又有显贵的地位 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》 何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” |
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