用韵达驴与源谷原文
长耳追风走似流，黔人空使载驴舟。巾箱欲置无容处，来与骚人款段游。
诗词问答
问：用韵达驴与源谷的作者是谁？答：胡仲弓
问：用韵达驴与源谷写于哪个朝代？答：宋代
问：胡仲弓的名句有哪些？答：胡仲弓名句大全
胡仲弓用韵达驴与源谷书法欣赏
用韵达驴与源谷书法作品
参考注释
长耳
驴的别称。 五代 王定保 《唐摭言·以贤妻激劝而得者》：“时 伉 （ 彭伉 ）方跨长耳纵游於郊郭。” 金 元好问 《续夷坚志·王叟阴德》：“今商贩家，自 临洮 山外，以长耳负甘草来。”
风走
如风似地疾趋；快走。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“ 阿美 即归，方向父母泣诉，忽 大郎 将舆登门，按剑相胁，逼女风走。”
巾箱
古时装头巾或书卷等的小箱子
无容
(1).不文饰仪容。《礼记·礼器》：“有以素为贵者，至敬无文，父党无容。” 朱彬 训纂引 王念孙 曰：“党，所也，言父所不敢为容也。”《孝经·丧亲》：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文。” 邢昺 疏：“以其悲哀在心，故形变於外，所以稽顙触地无容，哀之至也。”
(2).不允许；不让。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“又寻所烧者定当非此例，无容一封一焚故也。”《隋书·赵才传》：“自以荷恩深重，无容坐看成败。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十一：“大君有命，无容却回。”
(3).犹言无地可容。 宋 陆九韶 《居家正本制用篇·正本》：“幸其时数之遇，则跃跃以喜，小有阻意，则躁闷若无容矣。”
人款
人的外貌风度。 高云览 《小城春秋》第六章：“ 秀苇 这孩子人款倒好。”