古诗 | 送进士苏瞻乱后出家 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 裴说 |
释义 | 送进士苏瞻乱后出家原文因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。 眼闭千行泪,头梳一把霜。 诗书不得力,谁与问苍苍。 诗词问答问:送进士苏瞻乱后出家的作者是谁?答:裴说 裴说送进士苏瞻乱后出家书法欣赏
全唐诗:卷720-15 参考注释乱事(1).扰乱或败坏其事。《墨子·号令》:“其以火为乱事者,如法。” (2).叛乱之事。《书·汤誓》“非台小子,敢行称乱” 唐 孔颖达 疏:“非我小子輒敢行此以臣伐君,举为乱事。” 瞿秋白 《赤都心史》六:“现时正是 俄 * 开第十次大会,商议改变策略,于是 克龙史泰 乱事趁此而起。” (3).胡乱从事。 李宗仁 《回忆录》第六一章一:“甚至空军人员在 北平 也成特权阶级,乱事接收,趾高气扬,不可一世。” (4).琐杂之事。 刘亚舟 《男婚女嫁》第六章:“操心老得快,寻思他们那些乱事干什么!” 空王佛教语。佛的尊称。佛说世界一切皆空,故称“空王”。《旧唐书·刘瞻传》:“伏望陛下尽释繫囚,易怒为喜,虔奉空王之教,以资爱主之灵。” 宋 陈师道 《和郑户部宝集丈室》之二:“贵有空王章,贫无置锥地。”《儒林外史》第五五回:“从今后,伴药炉经卷,自礼空王。” 孤心寂寞的心境;孤高的心怀。 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之七:“落落众芳外,苍苍千尺松。孤心谁见赏,今日得相从。” 王闿运 《桂颂》:“十旬四秀,芬传未歇。孤心无危,婉孌娟洁。” 梵僧古时泛称域外来 华 的僧侣。《法苑珠林》卷五一:“夜中,有人见梵僧百餘,绕塔行道。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八:“吾尝梦梵僧告予曰:‘世且乱, 定光佛 再出世,子有难,能日诵千声,可以免矣。’”《元史·世祖纪一》:“以梵僧 八合思八 为帝师,授以玉印,统释教。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》:“今梵僧咒雨则雨应,咒龙则龙见。华僧虽学其声,而无验者。” 骨肉(1) 身体 骨肉归复于土。——《礼记》 (2) 骨和肉 (3) 比喻至亲 亲生骨肉 骨肉关系 父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》 家乡自己的家庭祖祖辈辈的居住地;故乡 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 苍苍(1) 灰白色的 两鬓苍苍十指黑 (2) 无边无际、空阔辽远的 天苍苍,地茫茫 (3) 茂盛,众多的样子 蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》 |
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