| 古诗 | 和沈德潜山居杂诗十首韵·其一 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文遂初才就赋，选僻早成居。 香火联新社，承明忆旧庐。 对山开月户，问景入烟墟。 不可食无肉，岂还经带锄。 诗词问答问：《和沈德潜山居杂诗十首韵·其一》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押鱼韵 出处：御制诗二集卷二十六 2. 德潜苏人也家居葑门而构别业于灵岩之阳适驻跸于是山行宫欲访其庐而未果兹当回銮故和其山居杂诗书以赐之且志别也 参考注释遂初(1).早先；以前。 汉 蔡邕 《协和婚赋》：“考遂初之原本，览阴阳之网纪。”一本作“ 邃初 ”。 (2).遂其初愿。谓去官隐居。《晋书·孙绰传》：“﹝ 孙绰 ﹞少与 高阳 许询 俱有高尚之志。居于 会稽 ，游放山水，十有餘年，乃作《遂初赋》以致其意。” 宋 徐铉 《寄江都路员外》诗：“县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。” 元 刘诜 《和许中立》：“有赋堪惩咎，无成託遂初。” 清 梅庚 《送大兄南还》诗：“故乡自足林泉趣，最荷君恩许遂初。” 成居共同生活到老。《韩非子·说林上》：“为人妇而出，常也。其成居，幸也。” 王先慎 集解：“《书·益稷》 郑 注：‘成，犹终也。’” 香火(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火 香火甚盛 (2) 燃点的香 用香火点爆竹 新社即春社。古代祭祀土地神以祈丰收，时间在立春后、清明前。 前蜀 韦庄 《纪村事》诗：“酿酒迎新社，遥砧送暮暉。” 宋 晏殊 《破阵子》词：“燕子来时新社，梨花落后清明。” 承明(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。” (2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 * 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。 月户(1).月下的门户。 南朝 宋 鲍照 《园中秋散诗》：“既悲月户清，復切夜虫酸。” 唐 白居易 《郡中夜听李山 * 三乐》诗：“风琴秋拂匣，月户夜开关。” 宋 向子諲 《鹧鸪天·戏韩叔夏》词：“只有梅花似玉容，云窗月户几尊同。” 清 阮大鋮 《燕子笺·闺忆》：“月户砧声，露堦虫语，件件无非催人愁具，怎又与愁人相对？” (2).神话传说中修月的人家。语本 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“其人笑曰：‘君知月乃七寳合成乎……常有八万二千户修之，予即一数。’因开襆，有斤凿数事。”后用以喻能文者。 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 |
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