| 古诗 | 上卢少卿觅千文 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 贯休 |
| 释义 | 上卢少卿觅千文原文荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。 草木润不凋，烟霞覆不散。 野人到山下，仰视星辰畔。 倘或如栗黄，保之上霄汉。 诗词问答问：上卢少卿觅千文的作者是谁？答：贯休 全唐诗：卷827-36 参考注释荆山(1).山名。在今 湖北省 南漳县 西部。 漳水 发源于此。山有 抱玉岩 ，传为 楚 人 卞和 得璞处。《书·禹贡》：“导 嶓冢 ，至于 荆山 。” 孔 传：“ 荆山 在 荆州 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“《禹贡》：‘ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。’盖即 荆山 之称，而制州名矣。故 楚 也。” (2).山名。在今 陕西省 富平县 西南。相传 禹 铸鼎于此。《书·禹贡》：“导 岍 及 岐 ，至于 荆山 。” 孔颖达 疏：“《地理志》云：《禹贡》北条 荆山 在 冯翊 怀德县 南。”《后汉书·郡国志一·冯翊》 刘昭 注引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“ 禹 铸鼎於 荆山 ，在 冯翊 怀德 之南，今其下﹝有﹞ 荆渠 也。” (3).山名。在今 河南省 灵宝县 阌乡 南。相传 黄帝 采 首山 铜铸鼎于此。亦名 覆釜山 。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。” (4).山名。在今 安徽省 怀远县 西南。 北魏 郦道元 《水经注·淮水》：“《郡国志》曰：‘ 平阿县 有 当涂山 ， 淮 出于 荆山 之左， 当涂 之右，奔流二山之间，西扬涛北注之。’”《资治通鉴·后周世宗显德四年》：“帝驰至 荆山洪 ，距 赵步 二百餘里。” 胡三省 注：“ 荆山 在 濠州 钟离县 西八十三里，即 梁武帝 筑堰之地，今 怀远军 正治 荆山 。” 含华含苞未放。 汉 张衡 《南都赋》：“藻茆菱芡，芙蓉含华。” 明 刘基 《芳树》诗：“含华吐芬，嚶鸣满枝。” (1).比喻才华隐而不露。 晋 张协 《七命》：“冲漠公子，含华隐曜。” (2).谓具有才华。 宋 王禹偁 《慰公主薨表》：“伏以某国公主，自天钟秀，禀圣含华。” 炳烂灿烂。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“鲜华艳采，彧丽炳烂。” 前蜀 贯休 《循吏曲上王使君》诗：“需宿需宿，炳烂光合。” 圣君(1) (2) 对德才高超者的尊称 事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》 (3) 中国史前的虚构的理想的统治者 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” 野人(1) 田野之民,农人 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 (2) 质朴的人,无爵位的平民 (3) 粗野的人 (4) 流浪汉 (5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 仰视仰头向上看 星辰星的总称 日月星辰 倘或。用在偏正复句的偏句中,表示假设关系,正句根据假设推出结论。与“倘”、“倘若”、“倘使”、“假如”、“如果”相当。多见于书面语 倘或有了成绩,更应谦虚谨慎 栗黄栗子果。呈黄色,故称 蟹白栗黄。——《聊斋志异·促织》 霄汉云霄和天河,指天空,比喻朝庭 气凌霄汉 |
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