古诗 | 题钱维城山水册·其十二·悬圃瑶林 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文玉戏夫何如,改观神自超。 无圃不为悬,有林皆作瑶。 画图犹绝胜,弗虑见晛消。 诗词问答问:《题钱维城山水册·其十二·悬圃瑶林》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押萧韵 出处:御制诗四集卷八十二 参考注释玉戏指下雪。 宋 陶穀 《清异录·天文》:“比邱 清 传 与一客同入 湖南 ,客曰:‘凡雪,仙人亦重之,号天公玉戏。’” 清 梁章鉅 《浪迹丛谈·喜雪唱和诗》:“坐看名园玉戏奇,红灯緑酒照霜髭。” 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 改观(1) 原样子换成新面目 昔日荒山已大为改观 这里是大自然的最单调最平板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观。——茅盾《风景谈》 (2) 改变本来的看法、观感 (帝)顾谓诸王曰:“此天下无双江夏黄童者也。”左右莫不改观。——《后汉书·黄香传》 不为(1).不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。” 高诱 注:“不为,不成也。” (3).不算,不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》:“天行有常,不为 尧 存,不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》:“天不为人之恶寒而輟其冬,地不为人之恶险而輟其广,君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词:“不为萧娘旧约寒,何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》:“盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。” 颜师古 注:“言忧百姓也。” 画图图画(多用于比喻) 这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图 见晛指天晴日暖。《诗·小雅·角弓》:“雨雪瀌瀌,见晛曰消。” 毛 传:“晛,日气也。” 高亨 注:“晛,太阳的热气。”《汉书·刘向传》:“《诗》又云‘雨雪麃麃,见晛聿消’,与《易》同义。” 颜师古 注:“见,无云也……言雨雪之盛麃麃然,至於无云,日气始出,而雨雪皆消释矣。” 宋 王安石 《贺吕参政启》:“直道正言,石投水而必受;淫辞詖行,雪见晛而自消。” |
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