| 古诗 | 嗟哉行 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈师道 |
| 释义 | 嗟哉行原文张生服石为石奴，下潦上乾如渴乌。一朝偾蹶须人扶，伏毒未动风出虚。 此生所得与昔殊，韩子作志还自屠。 自笑未竟人复吁，以身济欲未必愚。 欲久而速反所图，嗟哉伟然二大夫。 诗词问答问：嗟哉行的作者是谁？答：陈师道 参考注释石奴石药的奴仆。指迷信服石药可以成仙的人。 宋 陈师道 《嗟哉行》：“ 张生 服石为石奴，下潦上乾如渴乌。一朝僨蹶须人扶，伏毒未动风出虚。” 宋 张萱 《疑耀》：“ 后魏 时，诸王孙贵臣多服石药，每病，輒称石发。 陈后山 有诗，‘服石为石奴’，言为石所使也。‘石奴’二字亦新。” 渴乌(1).古代吸水用的曲筒。《后汉书·宦者传·张让》：“又作翻车渴乌，施於桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。” 李贤 注：“翻车，设机车以引水；渴乌，为曲筒，以气引水上也。” 唐 李白 《天马歌》：“尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟珠。”《通典·兵十》：“渴乌隔山取水，以大竹筩去节，雄雌相接，勿令漏洩，以麻漆封裹，推过山外，就水置筒，入水五尺。即於筩尾取松樺乾草，当筩放火，火气潜通水所，即应而上。” (2).犹金乌。太阳。 谭作民 《噩梦》诗：“ 飞亷 驰，渴乌驶，六合惛瞢万山紫。” 一朝一旦 一朝而天。——《国语·晋语》 偾蹶颠仆。 宋 陈师道 《嗟哉行》：“一朝僨蹶须人扶，伏毒未动风出虚。” 伏毒服毒，吃毒药 * 。 明 冯梦龙 《挂枝儿·负心》：“余谓 张三 赠金、伏毒二事都奇。” 此生这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。” 所得指所获得的东西 所得无几 韩子(1).指 战国 韩非 。《史记·老子韩非列传论》：“ 韩子 引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”《陈书·袁宪传论》：“ 韩子 称为人臣委质，心无有二。 宪 弗渝终始，良可嘉焉。” (2).指 唐 韩愈 。 宋 朱熹 《四书章句集注·孟子序说》：“ 韩子 曰：‘ 尧 以是传之 舜 ， 舜 以是传之 禹 。’” 明 高启 《驱疟》诗：“ 韩子 盖有託，谁能辨其诗？”按， 韩愈 有《谴疟鬼》诗。 清 刘大櫆 《程书原传赞》：“余未识 秋官 ， 秋官 一见余文，即以为今之 韩子 。” 清 董正位 《＜归震川先生全集＞序》：“ 唐 之中叶称 韩子 ，而与 韩子 同时者有 柳子厚 、 李习之 。” (3).书名。《韩非子》的旧称。《汉书·艺文志》：“《韩子》五十五篇。名 非 ， 韩 诸公子，使 秦 ， 李斯 害而杀之。” 未竟没有完成 未竟之业 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 所图谋害，暗算。 元 无名氏 《神奴儿》第三折：“你道他将亲来所图，你道他抵盗那财物……都是他二嫂粧诬。” 嗟哉叹词。 汉 马援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。” 伟然卓异超群貌。 唐 牛僧孺 《岑顺》：“王神貌伟然，雄姿罕儔。”《新五代史·周臣传·王朴》：“ 世宗 雅已知 朴 ，及见其议论伟然，益以为奇。” 明 张凤翼 《红拂记·张娘心许》：“看他言慷慨，貌伟然；信翩翩，美少年。” 大夫古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼 孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》 |
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