古诗 | 拟古诗二十首·其一·拟行行重行行 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文人生无贵贱,谁能免别离。 贵者厌契阔,眷属或挈随。 贱者乏势力,顾恋徒噫嘻。 矢志笃前盟,执手订后期。 亨屯纵殊地,要在尚可为。 其不可为时,解携真解携。 诗词问答问:《拟古诗二十首·其一·拟行行重行行》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处:御制诗二集卷三十五 参考注释人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 贵贱〈方〉∶不管怎么样;无论如何;反正 我劝了他半天,贵贱不听 别离(1) 离别;分离 别离家乡,踏上征途 心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行 并序 (2) 》 契阔久别的情怀 死生契阔。——《诗·邶风·击鼓》 行路仓卒,非陈契阔之所。——《后汉书·范冉传》 眷属(1) 家眷,亲属 (2) 夫妻 常愿天下有情人都成眷属。——清· 林觉民《与妻书》 愿天下有情人终成眷属 势力(1).权力,处于高位而产生的威力。《汉书·艺文志》:“《春秋》所贬损大人当世君臣,有威权势力,其事实皆形於传,是以隐其书而不宣,所以免时难也。”《南史·谢庄传》:“﹝ 庄 ﹞ 大明 元年,起为都官尚书。上时亲览朝政,虑权移臣下,以吏部尚书选举所由,欲轻其势力。” 宋 苏轼 《书蒲永昇画后》:“王公富人,或以势力使之, 永昇 輒嘻笑捨去,遇其欲画,不择贵贱,顷刻而成。” 老舍 《茶馆》第二幕:“一改 民国 呀,他还有钱,可没了势力,所以侄子们敢欺负他。” (2).泛指政治、经济、军事等方面的力量。《北史·毛脩之传》:“ 亮 既剧 蜀 ,弗量势力,严威切法,控勒 蜀 人,欲以边夷之众,抗衡上国。” 宋 李纲 《与吕相公书》:“夜遣兵将渡江,晨扣巢穴,贼众初犹抗拒,既知势力不敌,遂束手自归。” 柳青 《铜墙铁壁》第九章:“要不是三十六师留在上头保 榆林 ,就是看见野战军的势力大,缩回去了。” (3).方言。犹派头,架子。 段荃法 《凌红蝶》:“那牛因为不渴,只用舌头舔了舔水,就抬起了头。 凤紫 斜一眼 红蝶 骂道:‘这畜生,坐坐月子,连水也不喝了,势力不小!’” (4).犹势利。《白雪遗音·玉蜻蜓·露像》:“想你们出家人,无非一味的势力,倘有现任乡绅到此游,你们就笑脸相迎礼数周。”参见“ 势利 ”。 顾恋顾念留恋。《后汉书·公孙瓒传》:“今将军将士,莫不怀瓦解之心,所以犹能相守者,顾恋其老小,而恃将军为主故耳。” 元 马致远 《青衫泪》第二折:“女爱的亲,娘不顾恋;娘爱的钞,女不乐愿。”《醒世姻缘传》第二二回:“ 胡无翳 接过来抱了一会, * 方才接了回去,还着实有个顾恋的光景。” 萧军 《五月的矿山》第五章:“可是当他一发觉自己真正是走错了路时,他也就毫无顾恋地转回来。” 噫嘻古汉语叹词,表示悲哀或叹息 矢志立下誓愿和志向,以示决心 矢志不移 努力学习,矢志振兴中华 执手握手,拉手 执手分道去。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 执手相看泪眼,竞无语凝咽。——宋· 柳永《西霖铃》 后期某一时期的后一阶段 文艺复兴时代的后期 亨屯(1).谓解救困厄。 唐 吴兢 《贞观政要·刑法》:“固以圣人受命,拯溺亨屯;归罪於己,推恩於民。” (2).通达与困厄。 宋 苏舜钦 《送韩三子华还家》诗:“亨屯固常物,达者安可速。” 清 吴殿麟 《答任幼直先生书》:“君子独知命於亨屯未定之先,故可贵也。” 尚可合格的,能通过检查的 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 为时从时机或时间上看 为时只十有一月。——明· 张溥《五人墓碑记》 为时过早 解携亦作“解擕”。1.分手;离别。 唐 杜甫 《水宿遣兴奉呈群公》诗:“异县惊虚往,同人惜解携。” 前蜀 韦庄 《赠云阳县裴明府》诗:“南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。” 宋 范仲淹 《送欧伯起》诗:“天与神交忽解携,一溪风月更同谁。” 明 皇甫涍 《西湖歌寄方思道》:“ 信安 使君还旧溪,应对花卮惜解携。” (2).指别离之人。 唐 李咸用 《谢友生遗端溪砚瓦》诗:“得自新知己,如逢旧解携。” 见“ 解携 ”。 真解(1).犹彻悟。 南朝 梁 萧统 《解二谛义令旨》:“世俗心中所得空解,为是真解,为是俗解。” 鲁迅 《中国小说史略》第十七篇:“《后西游记》六卷四十回,不题何人作。中谓 花果山 復生石猴,仍得神通,称为小圣,辅 大颠和尚 赐号 半偈 者,復往西天,虔求真解。” (2).独到而确切的见解。 清 包世臣 《再与杨季子书》:“贵乡 汪容甫 颇有真解,惜其騖逐时誉,耗心餖飣,然有至者,固足为后来先路矣。” |
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