| 古诗 | 寄模上人 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈允平 |
| 释义 | 寄模上人原文林下逢支遁，人疑是宿生。病怜诗力减，老觉世缘轻。 短发吴霜净，归心剡雪明。 相思听猿夜，幽梦隔重城。 诗词问答问：寄模上人的作者是谁？答：陈允平 参考注释林下幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处 独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》 宿生(1).老成博学的读书人。《三国志·魏志·高堂隆传》：“方今宿生巨儒，并各年高，教训之道，孰为其继。” (2).佛教语。犹前生。 宋 洪迈 《夷坚甲志·盐官孝妇》：“上管场亭户 顾德谦 妻 张氏 ，梦神人以宿生事责之曰：‘明当死雷斧下。’” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》：“知卿有缘，宿生来知卿有缘。红尘不恋，受清虚红尘不恋。” 诗力(1).诗的工力。 唐 郑谷 《寄题方干处士》诗：“暮年诗力在，新句更幽微。” 宋 方岳 《入闽》诗：“老去极知诗力退，只将日历记山川。” 元 戴表元 《次韵蔚上人见寄》：“流落谁相忆，山林 蔚 讲师；玄机魂梦接，诗力鬢毛知。” (2).诗的力量。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“然此亦仅譬诗力於米盐，聊以震崇实之士，使知黄金黑铁，断不足以兴国家， 德 法 二国之外形，亦非吾邦所可活剥；示其内质，冀略有所悟解而已。” 世缘俗缘。谓人世间事。 唐 钱起 《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。” 宋 苏轼 《次韵绝句各述所怀》之四：“定似 香山 老居士，世缘终浅道根深。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。” 短发(1).稀少的头发。指老年。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆充陇右节度使三十韵》：“随肩趋刻漏，短髮寄簪缨。” 宋 张孝祥 《念奴娇·过洞庭》词：“短髮萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。” 宛新彬 等注：“短髮，稀髮。” (2).短头发。 (3).断发。剪短头发。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“短髮之君，无杼首之貌；文身之民，禀蕞陋之质。” 周祖谟 校释：“短髮者，即断髮也，与文身为对文。” 吴霜吴 地的霜。亦比喻白发。 唐 李贺 《还自会稽歌》：“吴霜点归鬢，身与塘蒲晚。” 宋 范成大 《丙申元日安福寺礼塔》诗：“耳畔逢人无 鲁 语，鬢边随我是吴霜。” 元 郝经 《江梅行》：“江城画角吹 吴 霜，破月著水天昏黄。” 清 虞名 《指南公·举义》：“从此后 吴 霜 楚 月，歷若些山驛水邮。” 归心(1) 回家的念头。即归思 朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》 (2) 真心归附 兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》 周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》 相思互相思念,多指男女彼此思慕 幽梦(1).忧愁之梦。 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“寻僧解幽梦，乞酒缓愁肠。” (2).隐约的梦境。 宋 张先 《木兰花》词：“欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。” 清 申涵光 《匡庐吟问李饶州志清》：“十载 匡庐 幽梦结， 西江 血满 鄱湖 热。” 重城有战略意义的重要城市。 宋 苏轼 《荆州》诗之一：“欲问兴亡意，重城自古坚。” (1).古代城市在外城中又建内城，故称。《文选·左思＜吴都赋＞》：“郛郭周匝，重城结隅。” 刘逵 注：“大城中有小城，周十二里。” (2).泛指城市。 宋 柳永 《采莲令》词：“更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。” 清 黄遵宪 《不忍池晚游诗》：“蜃楼海气隐重城，浩浩风停远市声。” (3).指宫城、都城。 唐 李白 《鼓吹入朝曲》：“搥鐘速严妆，伐鼓启重城。” 宋 王禹偁 《李氏园亭记》：“重城之中，双闕之下，尺地寸土，与金同价，其来旧矣。” 明 何景明 《入朝遇雨》诗：“柳拂重城锁，花笼复道迴。” (4).指城墙。 唐 于邺 《扬州梦记》：“ 牧 供职之外，唯以宴游为事， 扬州 ，胜地也。每重城向夕，娼楼之上，常有絳纱灯万数，辉罗燿列空中。” 宋 王安石 《示元度》诗：“思君携手安能得，上尽重城更上楼。” |
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