| 古诗 | 思永斋有咏 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 思永斋有咏原文壬寅咏思永，申言有二义。 其义已畅明，兹不复辞赘。 兹之咏思永，用为娱老备。 建立廿馀年，兹近十年计。 永者日以近，足知老将至。 设果得如愿，额手钦天赐。 诗词问答问：思永斋有咏的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗五集卷十二 2. 壬寅思永斋诗云一曰永修身一曰永后世五帝官天下修身一已备三王家天下后世应并计 参考注释咏思(1).咏叹思念。 宋 王安石 《答戚郎中君书》：“阻阔风貌，固常咏思。” 周善培 《辛亥四川事变之我》：“与 四川 士大夫谈，但及辛亥争路事，无不太息而念其时某也尝以语言争，某也尝以文字争，凡名字一□於其时者，至今为人咏思叹仰。” (2).歌咏所思者。 明 海瑞 《淳安稿引》：“壬戌入覲归，缘道咏思，恍如有得。归取故籍，参考博访，以订所思。” 申言声言 再三声言 二义(1).犹言次等、二流。 明 李贽 《杂说》：“由此观之，画工虽巧，已落二义矣。文章之事，寸心千古，可悲也夫！” (2).指另外的意义。 清 俞樾 《古书疑义举例·文具于前而略于后例》：“凡双声叠韵之字，皆无二义。” 畅明(1).彻底明白。 明 李贽 《史纲评要·唐纪·宪宗皇帝》：“如畅明得佛的道理，自有用，不必如此讲。” (2).十分明亮。 萧红 《生死场》十三：“四月里晴朗的天空从山脊流照下来，房周的大树群在正午垂曲的立在太阳下。畅明的天光与人们共同宣誓。” 思永考虑长久之道。《书·皋陶谟》：“慎厥身，修思永。” 孔 传：“慎修其身，思为长久之道。” 唐 赵蕃 《甸人献嘉禾赋》：“圣虑弥深，皇猷思永。” 娱老(1).欢度晚年。《汉书·叙传下》：“ 疏 克有终，散金娱老。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“解心累於末迹，聊优游以娱老。” 宋 叶适 《祭翁常之文》：“犹莫色之憔悴，不带索以娱老。” 沙汀 《淘金记》十六：“ 二大爷 娱老的方法，是扯纸牌和坐功。” (2).指 汉 疏广 、 疏受 告老归乡，散金设宴款待故旧，欢度晚年事。参阅《汉书·疏广传》。《文选·任昉＜为范尚公书让吏部封侯第一表＞》：“禄微赐金，而懽同娱老。” 李善 注：“赐金、娱老，谓 疏广 也。” 建立开始成立或产生 建立一个朝代 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 老将(1) 在某一行业从事多年而经验丰富的人 老将出马,一个顶俩 (2) 指象棋中的将帅 果得(1).谓得其所宜。《管子·内业》：“德成而智出，万物果得。” 尹知章 注：“以智安物，物皆得宜。”一说“果”当作“毕”。参阅 清 王念孙 《读书杂志·管子八》“果得”。 (2).如果能够。《儿女英雄传》第十七回：“我东人 安家 父子曾説，果得见着姑娘，亲来拜谢。” 如愿符合心愿 如愿以偿(愿望实现) 额手以手加额(表示庆幸) 天赐(1).上天赐与。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞过 卫 ……乞食於野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。 子犯 曰：‘天赐也。’稽首受而载之。”《水浒传》第三三回：“今日天赐，幸得哥哥到此。” (2).天子的赏赐。 唐 崔枢 《赐耆老布帛》诗：“布帛忻天赐，生涯作主恩。” 宋 梅尧臣 《送谢舍人奉使北朝》诗：“戎王拜天赐，虏帅伏名卿。” |
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