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名句

犹希心异迹，眷眷存终始

释义

名句出处

出自唐代韦应物的《城中卧疾，知阎、薛二子屡从邑令饮，因以赠之》

全文：
车马日萧萧，胡不枉我庐。
方来从令饮，卧病独何如。
秋风起汉皋，开户望平芜。
即此吝音素，焉知中密疏。
渴者不思火，寒者不求水。
人生羁寓时，去就当如此。
犹希心异迹，眷眷存终始。

名句书法欣赏

韦应物犹希心异迹，眷眷存终始书法作品欣赏
犹希心异迹，眷眷存终始书法作品

参考注释

希心

向慕。汉贾谊《新书·匈奴》：“一国闻之者、见之者，希心而相告，人人冀幸。” 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？”《魏书·高闾传》：“於是从容闲览，希心玄奥，尚鼎湖之奇风，崇巢由之高洁。”

异迹

(1).不同的行为、行迹。晋慧远《沙门袒服论》：“於是服膺圣门者，咸履正思顺，异迹同轨，缅素风而怀古，背华俗以洗心。”

(2).优异的政绩。《汉书·路温舒传》：“迁临淮太守，治有异迹，卒於官。” 晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》：“ 鸿官至琅邪太守，所在有异迹。” 宋王安石《答戚郎中启》：“民无隐情，治有异迹。”

(3).反叛的形迹。《南史·刘季连传》：“ 季连有憾於遥欣，乃密表明帝言其有异迹。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》引此文，胡三省注曰：“包藏祸心者，谓之异志。形见於事为，谓之异迹。”

(4).奇异的事迹。宋苏轼《赵先生舍利记》：“ 盎与先生异迹极多，张道安作先生墓誌，具载其事。”

眷存

关注；垂念。宋曾巩《襄州与交代孙颀启》：“比於道路，始接光仪。蒙特异於眷存，仍曲加於燕劳。” 宋王安石《谢高丽国王启》：“使旃及国，挚寳在庭，逮以好音，申之嘉惠，眷存即厚，慰感实深。” 宋苏轼《答程全父推官书》之二：“寄貺佳酒……副以糖水精麵等，一一感铭，非眷存至厚，何以得此，悚怍之至。”

终始

(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉杨恽《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋陈善《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者，司马光也，终始以为可行者，曾布也，其餘皆出入之徒也。’” 清纳兰性德《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”

(2).引申为有始有终。唐贺兰进明《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐李咸用《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”

(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐韩愈《进士策问二》：“ 夏之政尚忠，殷之政尚敬，而周之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”

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