古诗 | 偈颂一百六十首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释宗杲 |
释义 | 偈颂一百六十首原文转山河大地归自己则易,转自己归山河大地则难。有人道得不难不易句,却来径山手里请棒吃。 诗词问答问:偈颂一百六十首的作者是谁?答:释宗杲 释宗杲偈颂一百六十首书法欣赏
参考注释山河山岭和河流,指国家的疆土 锦锈山河 大地(1) (2) 地面;地球表面广阔的土地 大地回春 (3) 代指地球 自己(1) 自身;本身 一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同 (2) 属于某人自身的或某物本身的 我自己的父亲 归山(1) 回山。如:放虎归山 (2) 下山 (3) 婉辞,指人死 人道(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道 (2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范 不易(1).艰难,不容易。《诗·大雅·文王》:“宜鉴于 殷 ,骏命不易。” 朱熹 集传:“不易,言其难也。”《论语·子路》:“为君难,为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“要知此种文字,作之可怜,出之不易。” 毛 * 《<中国农村的社会主义高潮>的序言二》:“对于一些不易看懂的名词,作了一些注解。” (2).不改变;不更换。《易·乾》:“不易乎世,不成乎名。” 王弼 注:“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》:“制节谨度以防奢淫,为政所先,百王不易之道也。” 颜师古 注:“言为常法,不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》:“冬夏布褐,三十年不易,然近之不觉有垢秽气。” 却来亦作“却来”。归来。 唐 李白 《东鲁见狄博通》诗:“谓言掛席度沧海,却来应是无长风。” 宋 苏轼 《送安节》诗之十四:“万里却来日,一庵仍独居。” |
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