古诗 | 禅人写师真请赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释慧远 |
释义 | 禅人写师真请赞原文画出不堪,弃智杂毒。赞之不是,厌身桎梏。 一十三处坐道场,二时粥饭何曾足。 日裹夜行,投明暗宿。 诗词问答问:禅人写师真请赞的作者是谁?答:释慧远 参考注释不堪(1) 用于形容词后面表示程度深 忙碌不堪 疲备不堪 (2) 坏到极点 那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》 弃智亦作“ 弃知 ”。道家谓屏弃聪明智巧。《老子》:“絶圣弃智,民利百倍。”《庄子·胠箧》:“故絶圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“外物弃智,涤荡机变,忘富逸贵,杜遏劝沮……道家之业也。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 桎梏(1) 脚镣和手铐 (2) 像镣铐般约束、妨碍或阻止自由动作的事物 打碎精神上的桎梏 道场道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 二时(1).犹两季。《汉书·匈奴传下》:“近不过旬月之役,远不离二时之劳。” 颜师古 注:“离,歷也。三月为一时。” (2).指一天内的两段时间。《陈书·徐孝克传》:“每日二时讲,旦讲佛经,晚讲《礼》、《传》,道俗受业者数百人。” 唐 鲍溶 《长安言怀》诗:“殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁詎几何!” 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 夜行(1) 夜间行走 路上只有很少的几个夜行人 (2) 夜间航行或行驶 明暗亦作“ 明闇 ”。1.明与暗;明显与隐晦。《汉书·刘向传》:“由是观之,明暗之效,葬之吉凶,昭然可见矣。” 汉 王充 《论衡·答佞》:“深谋明术,深浅不能并行,明暗不能并知。” 晋 张华 《答何劭》诗之二:“明闇信异姿,静躁亦殊形。” (2).比喻政治清明与黑暗。《汉书·终军传》:“夫明闇之徵,上乱飞鸟,下动渊鱼。” (3).喻指聪慧或愚昧。 宋 欧阳修 《为君难论下》:“此非听言之难,在听者之明暗也。” (4).比喻真假;是非。《西游记》第九五回:“﹝后妃等﹞一个个上前拜告道:‘望圣僧救得我真公主来,分了明暗,必当重谢。’” |
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