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古诗 元质携客渡江饮於村居
朝代 宋代
作者 李流谦
释义

元质携客渡江饮於村居原文

一篙寒碧碎鳞鳞,数尺孤舟仅著身。
江水煮鱼还地脉,瓦盆盛酒见天真。
颇容老子赊閒日,聊与青山作主人。
不用樽前蜀粉黛,远峰元解作眉颦。

诗词问答

问:元质携客渡江饮於村居的作者是谁?答:李流谦
问:元质携客渡江饮於村居写于哪个朝代?答:宋代
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李流谦元质携客渡江饮於村居书法欣赏

李流谦元质携客渡江饮於村居书法作品欣赏
元质携客渡江饮於村居书法作品

参考注释

寒碧

(1).给人以清冷感觉的碧色。指代寒凉的碧空。 唐 陆龟蒙 《吴俞儿舞歌·剑俞》:“技月喉,擢霜脊,北斗离离在寒碧。”

(2).给人以清冷感觉的碧色。指代丛丛浓密的绿荫。 宋 陆游 《东湖新竹》诗:“插竹编篱谨护持,养成寒碧映沦漪。” 明 胡其毅 《孔庙柏歌》:“ 大成殿 前多古柏,树树参天堕寒碧。”

(3).给人以清冷感觉的碧色。指代清冷的湖水。 宋 姜夔 《暗香》词:“长记曾携手处,千树压、 西湖 寒碧。” 明 文徵明 《斋前小山秽翳久关家兄召工治之》诗之二:“微风一以摇,波光乱寒碧。”

鳞鳞

(1) 形容多得像鱼鳞

高手鳞鳞

蹲石鳞鳞。——《聊斋志异·促织》

(2) 形容云层、波纹等像鱼鳞一样层层排列

波光鳞鳞

孤舟

孤独的船。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗:“眇眇孤舟游,緜緜归思紆。” 宋 陆游 《戏题江心寺僧房壁》诗:“史君千骑驻霜天,主簿孤舟冷不眠。” 明 高启 《出郭舟行避雨树下》诗:“一片春云雨满川,渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳,庶我孤舟半日眠。”

江水

即 长江 。《淮南子·墬形训》:“何谓六水?曰 河水 、 赤水 、 辽水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高诱 注:“ 江水 出 岷山 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》:“ 岷山 ,即 瀆山 也,水曰 瀆水 矣。又谓之 汶 。 阜山 在徼外, 江水 所导也。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗:“ 盆城 去 鄂渚 ,风便一日耳。不枉故人书,无因帆 江水 。”

地脉

迷信的人讲风水时描述地形好坏时的用词

瓦盆

陶瓦制的敞口盛器。《晋书·惠帝纪》:“次 获嘉 ,市粗米饭,盛以瓦盆,帝噉两盂。” 唐 杜甫 《少年行》之一:“莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。” 清 杜岕 《渡淮》诗:“自笑村醪殢,犹呼涤瓦盆。”

天真

(1) 指不受礼俗拘束的品性

(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单

不要太天真,以致相信这些政客的每件事

天真的女孩

天真似五岁的小孩

老子

(1) 父亲

(2) 老年男子的自称。即老夫

老子不吃你这一套

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

粉黛

* 和黑粉。后代指年轻貌美的女子

回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》

作眉

指描画眉毛。《新唐书·安乐公主传》:“ 临淄王 诛庶人,主方览镜作眉,闻乱,走至 右延明门 ,兵及,斩其首。”

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更新时间:2024/11/15 9:43:58