| 古诗 | 山林 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释文珦 |
| 释义 | 山林原文尘世有衰荣，山林何损益。一身常晏如，于以养精魄。 渴则饮清泉，饥则煮白石。 自爱同閒云，散诞无留迹。 诗词问答问：山林的作者是谁？答：释文珦 参考注释尘世佛教、道教等指人世间,现实世界 衰荣盛衰，枯荣。 晋 陶潜 《饮酒》诗之一：“衰荣无定在，彼此更共之。” 唐 皇甫冉 《赠郑山人》诗：“家人恣贫贱，物外任衰荣。” 山林有山和树木的地方 山林地区 损益(1) 指赔钱和赚钱 损益相抵 (2) 增加和减少,指得失 至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、允之任也。——诸葛亮《出师表》 一身(1) 全身,浑身 一身正气 (2) 一套(衣服) 一身新衣服 (3) 一个人 孑然一身 晏如安定；安宁；恬适。《史记·司马相如列传》：“及臻厥成，天下晏如也。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“与世无营，神气晏如。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“内外清謐，朝野晏如。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》：“君惠则其民晏如。” 清 沉钦圻 《除夕书事》诗：“入夜四壁清，此心真晏如。” 于以(1).犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。” (2).犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》：“于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维錡及釜。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“皇上嘉悼，思存宠异。于以赠之？言登给事。” (3).犹言至于。《文选·郭璞＜江赋＞》：“阳鸟爰翔，于以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰：“《国语》云‘至于玄月’也。” (4).犹是以。 宋 王禹偁 《大阅赋》：“御幄立而天开，教场平而霜劲。雷动风行，千骑万乘，于以威八荒，于以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》：“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽，乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色，于以明列三光。” 因此；是以。 明 方孝孺 《祭王文节公》：“先生平生大节因得陈於殿陛，而达於旒扆之前。於以有学士之赠，於以有文节之謚。” 养精保养精神。《汉书·东方朔传》：“愿陛下时忘万事，养精游神。” 汉 王充 《论衡·道虚》：“恬淡无欲，养精爱气。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》：“若是则科諢非科諢，乃看戏之人参汤也。养精益神，使人不倦，全在於此。” 清泉清冽的泉水 煮白石旧传神仙、方士烧煮白石为粮，后因借为道家修炼的典实。 晋 葛洪 《神仙传·白石先生》：“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石为粮，因就白石山居。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》：“煮石初烂，烧丹欲成。” 元 方回 《次韵赠道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且随缘。” 自爱(1) (2) 爱自己 (3) 宁愿将爱恋指向自己而不指向他人 (4) 对自己的幸福或利益的关心 (5) 爱护自己的身体;珍惜自己的名誉 散诞(1) 悠闲自在;舒心 到园子里散诞 (2) 放诞不羁 |
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