古诗 | 红窗迥(仙吕) |
朝代 | 宋代 |
作者 | 周邦彦 |
释义 | 红窗迥(仙吕)原文几日来、真个醉。不知道、窗外乱红,已深半指。 花影被风摇碎。 拥春酲乍起。 有个人人,生得济楚,来向耳畔,问道今朝醒未。 情性儿、慢腾腾地。 恼得人又醉。 诗词问答问:红窗迥(仙吕)的作者是谁?答:周邦彦 周邦彦红窗迥(仙吕)书法欣赏
参考注释日来(1).天天来到。《汉书·董仲舒传》:“善治则灾害日去,福禄日来。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“有多少豪门富室,日来求亲的。” (2).近来。 宋 朱熹 《答吕子约书》之二:“喻及日来进学之功,尤慰孤陋,且深有助於警省。” 元 陈镒 《和程渠翁见惠诗韵》:“若问日来新况味,饭牛聊復卧南山。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“日来耳目纷扰,无所可述。” 真个〈方〉∶的确;真的 他真个生气了 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。被风谓受到教育感化。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“厥被风濡化者,京师沉潜,甸内匝洽,侯卫厉揭,要荒濯沐。” 李善 注:“言风化所被。” 张铣 注:“被及仁风。” 春酲春日醉酒后的困倦。 唐 元稹 《襄阳为卢窦纪事》诗之三:“犹带春酲嬾相送,樱桃花下隔帘看。” 元 乔吉 《两世姻缘》第二折:“虚飘飘半衾幽梦,困腾腾一枕春酲。” 清 陈维崧 《误佳期·偶作》词:“枕上春酲犹害,楼上东风偏大。” 个人(1) 单独一个人,与团体相对而言 进行派别斗争的人,闹宗派主义的人常把个人的或少数人的利益摆在党的利益之上。——《个人和集体》 (2) 单独个人的生存或实体;单一的个体 人与社会之间,或…个人与集体之间的一定道德关系 (3) 自称。指本人 个人认为 (4) 那人(多指情人) 因念旧日山城,个人如画,已做中州想。——宋·陈亮《念奴娇·至金陵》 得济(1).得以保全。《后汉书·李燮传》:“先公正直,为 汉 忠臣,而遇朝廷倾乱, 梁冀 肆虐,今吾宗祀血食将絶。今弟幸而得济,岂非天邪!” (2).获得救济。《宋史·外戚传中·向宗回》:“岁饥,发廪兴力役,饥者得济,而官舍帑廪一新。” (3).指得到子女奉养。《儿女英雄传》第十九回:“从来父母生儿也要得济,生女也要得济。” 海默 《从城里来的姑娘》:“老太太对儿子不满的主要原因,是觉得生儿养女不能得济。” (4).得以渡水。《南史·王懿传》:“﹝ 懿 ﹞食毕欲行,而暴雨莫知津径,有一白狼至前,仰天而号,号讫衔 仲德 衣,因度水, 仲德 随后得济。” (5).有益;得利。《元典章·户部八·市舶》:“市舶司的勾当哏是国家大得济的勾当。” (6).得以成功。 清 叶廷琯 《吹网录·<文选>注引<墨子>罂听之法》:“观此知《墨子·备穴篇》文,即后世防御地雷之法所自昉。 墨子 发其端, 马敦 数百年后用之已得济,亦见载籍之有益也。” 耳畔亦作“ 耳伴 ”。耳边。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“ 阿弥陀佛 念几声,耳伴清寧倒伶俐。” 清 百一居士 《壶天录》卷下:“耳畔有促之起者,一举目,则帆檣错杂,烟波浩然,盖已抵 申江 矣。” 茅盾 《子夜》十三:“这一声在耳畔的呼唤,把 朱桂英 乱跳的心镇定了。” 问道(1).请教道理、道术。《晏子春秋·问上十一》:“臣闻问道者更正,闻道者更容。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“盖闻帝之元储,必入太学,承师问道。” 北魏 郦道元 《水经注·睢水》:“ 先 ( 寇先 )好钓,居 睢水 旁, 宋景公 问道不告,杀之。” 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》:“皇帝邈然 姑射 ,正当乘云驭龙,问道 崆峒 。” (2).犹问路。《二刻拍案惊奇》卷三:“﹝翰林﹞结束整齐,一直问道 徐 家来。” (3).问,询问。道,语助词。 元 李行道 《灰阑记》第二折:“俺孩儿未经满月,蚤问道我十数遭,今日个浪包娄到公庭混赖着。” 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 性儿性子,脾气。 元 关汉卿 《四春园》第三折:“我回来便要钱,你也知道我的性儿!”《儿女英雄传》第十七回:“姑娘听了这话,口里欲待不合他辩,争奈心里那点兼人好胜的性儿不准不合他辩。” 慢腾腾形容缓慢 这样慢腾腾地走,什么时候走到呢? 得人用人得当 |
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