| 古诗 | 山居十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈造 |
| 释义 | 山居十首原文丁年陪友旧，尘雾去駸駸。不赖学问力，终孤云水心。 无波真古井，跃冶岂祥金。 抚已知今是，扁舟钓碧浔。 诗词问答问：山居十首的作者是谁？答：陈造 参考注释丁年成丁的年龄 友旧朋友故旧。 唐 皇甫湜 《韩文公墓铭》：“族姻友旧不自立者，必待我然后衣食嫁娶丧葬。” 尘雾(1).尘土和烟雾；尘土飞扬如雾。 唐 白居易 《长恨歌》：“迴头下望人寰处，不见 长安 见尘雾。” 清 宋之绳 《戊子人日寄怀陈南士》诗：“尘雾荒村合，田庐鬼国邻。” 柳青 《一九五五年秋天在皇甫村》：“晴朗的秋收时节， 镐河 上村庄弥漫着扬粮食的尘雾。” (2).喻浊世；污浊。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“琅琅先生，雅杖名节。虽遇尘雾，犹振霜雪。” 宋 苏轼 《与周长官李秀才游径山，二君先以诗见寄，次其韵二首》之一：“呼来 径山 下，试与洗尘雾。” 不赖不错,好。方言 郭全海对自己的事总是随随便便的,常常觉得这个好,那个也不赖。——周立波《暴风骤雨·分马》 学问(1) (2) 系统知识 (3) 泛指知识 孤云(1).单独飘浮的云片。 唐 李白 《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。” 唐 杜牧 《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之二：“勌客登临无限思，孤云落日是 长安 。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“思亲回首望孤云，回首望孤云。” (2).比喻贫寒或客居的人。《文选·陶潜＜咏贫士＞》：“万族各有託，孤云独无依。” 李善 注：“孤云，喻贫士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》诗：“今日江南行，孤云无繫程。” 水心(1).水中央。 唐 元稹 《说剑》诗：“幽质狱中埋，神人水心守。” 宋 王安石 《平甫游金山同大觉见寄相见后次韵》之二：“ 漳南 开士好丛林，慧剑何年出水心。” 明 唐寅 《游金山》诗：“孤屿崚嶒插水心，乱流擕酒试登临。”《花月痕》第六回：“ 小岑 、 剑秋 陪着 荷生 一船。一会荡入水心，遥望着旷远芊绵，水烟凝碧。” (2).见“ 水心剑 ”。 (3). 宋 叶适 的别号。 适 晚年居 永嘉 城外 水心村 ，人称 水心先生 。 无波(1).不起波澜。《文子·上德》：“使人无渡河，可；使河无波，不可。” 唐 杜甫 《泛江》诗：“方舟不用楫，极目总无波。” 金 元好问 《超禅师晦寂庵》诗：“无波古井静中天，三尺藜床坐欲穿。” (2).以喻时世安定。《旧唐书·玄宗纪上》：“上稟圣謨，下凝庶绩；八荒同轨，瀛海无波。” 古井(1). 唐 孟郊 《列女操》：“贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。”后因以“古井”比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。 宋 苏轼 《临江仙》词：“无波真古井，有节是秋筠。” 元 杨维桢 《漫兴》诗之三：“生来不识古井怨，唱得 后主 《后庭花》。” 鲁迅 《坟·寡妇主义》：“个个心如古井，脸若严霜。” (2).喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“路上行人，都嘖嘖称羡，都説不料这个古井叫他淘着……后来问了旁人，才知道凡娶着不甚正路的妇人－－如妓女、寡妇之类－－做老婆，却带着银钱来的，叫做‘淘古井’。”《廿载繁华梦》第三九回：“更有些风流子弟，当他是一个古井，志在兜结於他，希望淘得钱钞。” 跃冶(1).《庄子·大宗师》：“今之大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为鏌鋣。’大冶必以为不祥之金。” 成玄英 疏：“夫洪鑪大冶，鎔铸金铁，随器大小，悉皆为之。而鑪中之金，忽然跳躑，殷勤致请，愿为良剑，匠者惊嗟，用为不善。”后以“跃冶”比喻自以为能，急于求用。 明 汤显祖 《大司马新城王公祖德赋》：“异海蜃之幻物，岂跃冶而为人。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·言道著》：“第时事孔艰，上以实求，庶下以实应，詔书所列，非跃冶之金所可滥竽其际。” (2).指乐于接受锻炼而成良器。 宋 范仲淹 《金在熔赋》：“昔 丽水 而隐晦，今跃冶而光亨。” 清 乐钧 《耳食录·张碧云》：“引絙团土，既听 媧皇 ；跃冶铸金，宁为干将。” 祥金精金；吉金。 唐 刘禹锡 《故吏部侍郎奚公神道碑》：“推是风鉴，移于大冶，则鎔范之内无非祥金。”《宋史·乐志十》：“祥金烁冶，范兹晬容。”《宋史·乐志十三》：“有美英瑶，於昭祥金。” 清 赵翼 《铜鼓歌》：“雄观今復得祥金，石緑黛青光溢户。” 扁舟小船 一叶扁舟 扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》 碧浔绿水边。 唐 杨师道 《咏饮马应诏》：“躞蹀依春涧，联翩度碧潯。” 唐 元稹 《桐花》诗：“丹凤巢阿阁，文鱼游碧潯。” 唐 鲍溶 《南塘》诗之二：“塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧潯。” |
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