古诗 | 示元用 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 示元用原文德孙学语已惊人,闷里时时一笑新。老子已应如枥骥,此郎端恐是天麟。 会看神授如椽笔,莫改家傅折角巾。 汝叔不痴当爱汝,夜窗灯火勉相亲。 诗词问答问:示元用的作者是谁?答:陆游 陆游示元用书法欣赏
参考注释学语学习语言;学习说话。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》:“文学结髮学语,服膺不舍。” 晋 陶潜 《和郭主簿》:“弱子戏我侧,学语未成音。” 唐 杜甫 《戏作花卿歌》:“ 成都 猛将有 花卿 ,学语小儿知姓名。” 宋 陆游 《喜小儿辈到行在》诗:“ 阿纲 学书蚓满幅, 阿绘 学语鶯囀木。” 惊人令人惊奇 他们的经济情况以惊人的速度得到改善 时时常常。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 虽家居, 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。” 老子(1) 父亲 (2) 老年男子的自称。即老夫 老子不吃你这一套 枥骥俯首马槽上的骏马。喻有抱负未能施展者。语出 三国 魏 曹操 《步出夏门行》:“老驥伏櫪,志在千里。” 宋 穆修 《送毛得一秀才归淮上》诗之一:“自伤櫪驥心千里,空羡溟鹏志九霄。” 天麟天上的麒麟。 宋 梅尧臣 《叶大卿挽辞》诗之三:“石马天麟肖,松枝国栋成。” 神授谓神明所授与。 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令谦诔》:“若其孝亲睦友,故非天堕地出,异才絶学,如有鬼告神授。” 唐 岑参 《过梁州奉赠张尚书大夫公》诗:“英雄若神授,大材济时危。” 宋 梅尧臣 《观居宁画草虫》诗:“ 寧公 实神授,坐使羣辈伏。” 如椽笔典出《晋书·王珣传》:“ 珣 梦人以大笔如椽与之,既觉,语人云:‘此当有大手笔事。’俄而帝崩,哀册諡议,皆 珣 所草。”后遂以“如椽笔”比喻笔力雄健。犹言大手笔。 宋 杨万里 《送罗永年归永丰》诗:“所喜如椽笔,能挥却日戈。老夫留病眼,看子中文科。” 明 郭贞顺 《上俞将军》诗:“欲为将军纪战绩,天家自有如椽笔。” 陈毅 《题<长征会师图>》诗:“感谢母子如椽笔,写来悬挂人民之心间。”参见“ 大手笔 ”。 折角巾即林宗巾。 东汉 郭太 ,字 林宗 。名重一时。一日道遇雨,头巾沾湿,一角折迭。时人效之,故意折巾一角,称“林宗巾”。见《后汉书·郭太传》。 宋 张耒 《赠赵景平》诗之一:“定知 鲁国 衣冠异,尽戴 林宗 折角巾。”后用以泛指文士之冠。《周书·武帝纪下》:“初服常冠,以皂纱为之,加簪而不施缨导,其制若今之折角巾也。”《水浒传》第九八回:“忽见一秀士,头戴折角巾,引一个緑袍少年将军来,教 琼英 飞石子打击。”亦省作“ 折巾 ”。 清 侯方域 《九日登高》诗:“荒径遥开丛菊泪,折巾欹落短毛霜。” 灯火泛指亮着的灯烛 相亲(1) 互相亲爱;相亲近 (2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意 |
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