颂证道歌证道歌原文
证实相，无人法，不用尺刀并寸甲。魔军尽总证菩提，大地须弥一芥纳。
诗词问答
问：颂证道歌证道歌的作者是谁？答：释印肃
问：颂证道歌证道歌写于哪个朝代？答：宋代
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释印肃颂证道歌证道歌书法欣赏
颂证道歌证道歌书法作品
参考注释
证实
证明其确实
证实一个谣传
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
尺刀
* 。《汉书·李陵传》：“军吏持尺刀，抵山入陿谷。”
魔军
(1).佛教故事， 释迦 成道时，恶魔 波旬 来侵害，佛家称其所率之军为魔军。 唐 王勃 《释迦佛赋》：“莫不魔军振动，法界奔惊。”
(2).泛指由魔鬼组成的军队。 明 陶宗仪 《辍耕录·扶箕诗》：“天遣魔军杀不平，不平人杀不平人。不平人杀不平者，杀尽不平方太平。”
(3).犹魔君。怪物。常用作詈词。 元 杨暹 《西游记》第五本第十五出：“那魔军来时，你着他入房来，我料持他。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第一折：“这一伙魔军，又无甚功勋，却着他画戟朱门……羊马成羣。”
(4).指调皮捣蛋者。 元 张国宾 《罗李郎》第四折：“谁家的小魔军，两三番迤逗人。”
菩提
佛教音译名,指觉悟的境界
大地
(1)
(2) 地面;地球表面广阔的土地
大地回春
(3) 代指地球
须弥
(1).见“ 须弥山 ”。
(2).信佛者泛指山。 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》：“俯观大道，仅如枣叶；下望须弥，裁同芥子。”
一芥
一粒芥籽。形容量小。《淮南子·说山训》：“君子之於善也，犹采薪者，见一芥掇之，见青葱则拔之。” 唐 皮日休 《吴中苦雨寄鲁望》诗：“廉不受一芥，其餘安可黷。”《辽史·耶律俨传》：“ 儼 素廉洁，一芥不取於人。”参见“ 一介 ”。