| 古诗 | 古砚 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 古砚原文雀台旧瓦埋烟草，追琢为砚诚坚好。 端溪紫石石质良，金文鸲眼成文章。 何如天然古砚省磨砻，淋漓墨海变云龙。 他山之石无所用，隐相呵护烦神功。 翠涛剡剡露精彩，恍疑宝气浮晴虹。 藏之七十有二代，以为金泥玉检充东封。 诗词问答问：古砚的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制乐善堂全集定本卷十五 参考注释雀台即 铜雀台 。 汉 建安 十五年 曹操 所建，在今 河北省 临漳县 西南古 邺城 的西北隅。 南朝 宋 鲍照 《代陆平原君子有所思行》：“西出登 雀臺 ，东下望云闕。” 北周 庾信 《拟连珠》之十二：“是以 隋 珠日月，无益 驪山 之火； 雀臺 絃管，空望 西陵 之松。” 烟草一种高而直立的一年生南美洲的草本植物(Nitotiana tobacum),具有卵圆形倒披针形叶片和由管状白色粉红花组成的圆锥花序 追琢雕琢，雕刻。追，通“ 雕 ”。《诗·大雅·棫朴》：“追琢其章，金玉其相。” 毛 传：“追，彫也。金曰彫，玉曰琢。” 唐 刘禹锡 《上仆射李相公启》：“夫沟中之木与牺象同体，追琢不至，坐成枯薪。” 清 黄鷟来 《述别叙怀》诗：“殷勤望后辈，追琢离雕虫。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“自性灵中出佳，从追琢中来亦佳。” 端溪溪名。在 广东省 高要县 东南。产砚石。制成者称端溪砚或端砚，为砚中上品。后即以“端溪”称砚台。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“未落笔，花笺上泪珠垂；长吁气，呵软了毛锥；恓惶泪，滴满了端溪。” 明 唐顺之 《答茅鹿门知县》：“此后便得烧却毛颖，碎却端溪，兀然作一不识字人矣。” 紫石紫色石。传说古代曾用为货币。 汉 桓宽 《盐铁论·错币》：“ 夏后 以玄贝， 周 人以紫石，后世或金钱、刀布。” 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》：“凋碧玉之神树，销紫石之灵根。” 质良纯美良善。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞黑黄仓赤，莫不质良，毋敢诈伪。” 郑玄 注：“质，正也；良，善也。”《淮南子·时则训》：“青黄白黑，莫不质良。” 高诱 注：“质，美也；良，善也。”《新唐书·朱朴传》：“惟 襄 邓 实惟中原，人心质良。” 金文古代铜器上的文字,通常专指殷周秦汉铜器上的文字。也叫“钟鼎文” 鸲眼亦作“鸜眼”。1.即鸲鹆眼。 宋 朱敦儒 《相见欢》词：“琴上金星正照，砚中鸜眼相青。”《剪灯馀话·武平灵怪录》：“尝擅文房四宝称，尽夸鴝眼胜金星。” 清 陈锐 《玲珑四犯·寒砚》词：“鸜眼凹深，记淡墨题诗，花气熏昼。”参见“ 鴝鵒眼 ”。 (2).借指砚台。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“借笔鸦涂，暂磨鸜眼。” 清 惜秋 旅生 《维新梦·写本》：“筠管斜欹，鼠鬚垂露，松煤半秃，鸜眼生霜。” 成文(1) 形成文字,写在纸上 已有腹稿,尚未成文 一条不成文的规定 (2) 现成的文章 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 天然(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的 天然气 天然港湾 天然放射性 (2) 理所当然,自然而然 瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》 磨砻亦作“ 磨礲 ”。亦作“磨垄”。1.磨石。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记下》：“ 枚乘 有之：磨礱不见其损，有时而尽。” 唐 黄滔 《书怀寄友人》诗：“此生如孤灯，素心挑易尽，不及如顽石，非与磨礱近。” 清 钱谦益 《保砚斋记》：“以磨礲比德焉，以介石比贞焉。”参见“ 磨礱砥礪 ”。 (2).磨治。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻，阳为文梓，阴为楩柟，巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨礱。”《太平广记》卷三九八引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“ 赵州 石桥甚工，磨壠密致，如削焉。”一本作“ 磨礲 ”。 宋 黄庭坚 《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》诗：“磨礲顽钝印此心，佳人持赠意坚密。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·沧溟见梦》：“ 愚山 适将往南山购石，见墓道间有石仆地，磨礱如新，遂刻己文。” 郭沫若 《赠朝鲜同志》诗：“江山锦绣三千里，寳剑磨礱十万横。” (3).磨练；切磋。 唐 刘禹锡 《酬湖州崔郎中见寄》诗：“磨礱老益智，吟咏閒弥精。” 宋 陆游 《示友》诗：“学问更当穷广大，友朋谁与共磨礱。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“先君日以师道磨礲学者，昼夜辨析，谆谆不懈。” (4).折磨。 明 陆采 《明珠记·别母》：“薄命合遭逢，自古佳人，偏受磨礱。” 明 张凤翼 《红拂记·奇逢旧侣》：“数载飘零似转蓬，为恩情多少磨礱。” 淋漓(1) 液体湿湿地淌下,即流滴的样子 淋漓不净 (2) 形容痛快 淋漓肺腑之言 墨海指大砚；大墨盆。 宋 苏易简 《文房四谱·砚谱一》：“昔 黄帝 得玉一纽，治为墨海焉。其上篆文曰 帝鸿氏 之砚。” 宋 程俱 《谢人惠砚》诗：“ 帝鸿 墨海世不见，近爱 端溪 青紫砚。” 清 翟灏 《通俗编·器用》：“今书大字用墨多，则以瓦盆磨之，谓其盆曰墨海。” 施文心 田冰 《大匠之门》：“画室内，铺着深绿色毡子的画案上，放着待画的宣纸、墨海和墨。” 云龙(1).云和龙。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“ 董仲舒 申《春秋》之雩，设土龙以招雨，其意以云龙相致。” 五代 齐己 《春雨》诗：“云龙相得起，风电一时来。” 前蜀 杜光庭 《天册巡官何文济为东院生日斋词》：“犹风虎以相须，若云龙而感契。” (2).《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。” 孔颖达 疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也。”后因以“云龙”比喻君臣风云际会。 宋 陆游 《太师魏国史公挽歌词》：“云龙际千载，典册冠三公。” 明 张居正 《圣母图赞·庆都毓圣》：“元云入户，赤龙在宫，遂开景运，万国时雍，济济岳牧，是谓云龙。” (3).喻朋友相得。 清 赵翼 《余简稚存诗稚存答诗再简奉酬》：“昔 唐 有 韩 孟 ，云龙两连翩。” 清 徐夔 《移居赠永夫》诗：“尔我重订云龙交，岁惟作噩月当且。” (4).即龙。《易·乾》：“云从龙。”故称。 唐 张祜 《忆游天台寄道流》诗：“云龙出水风声过，海鹤鸣皋日色清。” 南唐 沉汾 《续仙传·酆去奢》：“﹝ 安和观 ﹞北五里有 卯山 ……每雷雨只在山半常见云龙、雷公、电姥，神鬼甚众。” (5).喻豪杰。 唐 白居易 《与元九书》：“大丈夫所守者道，所待者时，时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出。” 清 梁章鉅 《归田琐记·和卓阁老纪恩诗》：“云龙追逐当时志，愧我衰龄独闭关。” (6).骏马的美称。《文选·曹植＜七启＞》：“僕将为吾子驾云龙之飞駟，饰玉輅之繁缨。” 李善 注：“马有龙称，而云从龙，故曰云龙也。《周礼》曰：凡马八尺已上为龙。” (7). 汉 宫殿门名。《文选·班固＜东都赋＞》：“尔乃盛礼兴乐，供帐置乎 云龙 之庭。” 吕延济 注：“ 云龙 ，门名。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“飞 云龙 於春路，屯 神虎 於秋方。” 薛综 注：“ 德阳殿 东门称 云龙门 。” (8).山名。在 江苏省 徐州市 。 宋 苏轼 《访张山人得山中二字》诗之二：“万木锁 云龙 ，天留与 戴公 。”自注：“ 云龙 ，山名。” (9).印有龙的图案的茶饼，为 宋 朝的贡茶。泛指优质名茶。 宋 舒亶 《菩萨蛮·湖心寺席上赋茶》词：“香泛雪盈杯，云龙疑梦回。” 宋 黄庭坚 《答黄冕仲索煎双井并简杨休》诗：“家山鹰爪是小草，敢与好赐云龙同。” 明 高启 《赠墨翁沉蒙泉》诗：“人间留藏敢轻试，传玩正比云龙茶。”参见“ 龙团 ”。 他山之石《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。” 毛 传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。” 郑玄 笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。” 毛 传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。 明 李贽 《复陶石篑》：“生因质弱，故儘一生气力与之敌斗，虽犯众怒，被谤訕，不知正是益我他山之石。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜中国杰作小说＞小引》：“外国文学的翻译极其有限，连全集或杰作也没有，所谓可资‘他山之石’的东西实在太贫乏。” 无所(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。” (2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。” 隐相(1).谓深居简出，不露面。 唐 武元衡 《夏日寄陆三达 * 逢并王念八仲周》诗：“ 士衡 兄弟旧齐名，还似当年在 洛城 。闻説重门方隐相，古槐高柳夏阴清。” (2). 宋 宦官 梁师成 官至太尉，恃宠专权，时人称为“隐相”。《宋史·宦者传三·梁师成》：“ 政和 间，得君贵幸…… 王黼 父事之，虽 蔡京 父子亦諂附焉。都人目为‘隐相’，所领职局至数十百。” 呵护(1).呵禁卫护，使侵凌者不得近。 唐 李商隐 《骊山有感》诗：“驪岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。” 宋 范成大 《小峨眉》诗：“降 商 讫 周 谨呵护，磬氏无敢加鐫彫。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·薛慰娘》：“女在墓，为羣鬼所凌， 李翁 时呵护之。” 闻一多 《文学的历史动向》：“诗，它一面对主流尽着传统的呵护的职责，一方面仍给那些新花样忠心的服务。” (2).指(神灵)庇护，保佑。 宋 侯寘 《水调歌头·题法华台》词：“山鬼善呵护，千载照层峦。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“羣感佛力呵护，香火日盛。” 孙中山 《伦敦被难记》第四章：“以是而予知祷告之诚……以是而予知上帝固默加呵护者也。” 神功(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。” (2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。” 翠涛(1).绿色波涛。 元 周权 《九日偕友登东岩定香寺》诗：“翠涛化千峰，尚作掀舞态。” 明 刘基 《弋阳方氏寿康堂》诗：“先生筑堂依林皋，绕屋杉松浮翠涛。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“菁树蒙蔽，如翠涛沉雾，深深在下，而莫穷端倪。” (2).酒名。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·魏徵善治酒》：“ 魏左相 能治酒，有名曰醽醁、翠涛。” (3).砚名。 元 倪瓒 《赋翠涛砚》：“岳翁尝宝翠涛石，今我还珍翠涛砚。翠涛沄沄生縠纹，云章龙文发奇变。” 剡剡(1).起行貌。《礼记·玉藻》：“弁行，剡剡起屨。” 孔颖达 疏：“剡剡，身起貌也。急行欲速，而身屨恒起也。” (2).闪烁貌。《楚辞·离骚》：“皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故！” 唐 杜甫 《行官张望补稻畦水归》诗：“芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。” 宋 陆游 《予行蜀汉间怅然有感》诗：“麦陇雪苗寒剡剡，柘林风叶莫颼颼。” (3).锐利貌。 宋 曾巩 《离齐州后》诗之三：“文犀剡剡穿林笋，翠靨田田出水荷。” (4).风微起貌。 宋 王安石 《晚兴和冲卿学士》诗：“剡剡风生晚，娟娟月上初。” 精彩(1) 出色;绝妙 表演精彩 精彩的论述 (2) 精神;神采 眼睛失去了精彩 恍疑犹仿佛。《西游记》第二八回：“三四紫巍巍的髭髯，恍疑是那荔枝排芽。”《二刻拍案惊奇》卷五：“孩抱何缘亲见帝？恍疑鬼使与神差。”《瓯北诗话》卷十引 清 查慎行 《渡洞庭湖》诗：“恍疑天四合，长见日当中。” 宝气(1).珍物、财宝等所显现的光气。 唐 王度 《古镜记》：“贫道受明録秘术，颇识宝气。檀越宅上每日常有碧光连日，絳气属月，此宝镜气也。” 宋 梅尧臣 《夏日晚霁与崔子登周襄故城》诗：“宝气无人发，阴虫入夜鸣。” 清 魏源 《寰海十章》诗：“鼓角岂真天上降？琛珠合向海王倾。全凭宝气销兵气，此夕蛟宫万丈明。”《中国民间故事选·百鸟床》：“百鸟床不单好看，还有‘宝气’呢。瞎了眼睛的人到宝床上睡一睡，眼睛就明亮了。”如：珠光宝气。 (2).喻才气。 清 唐孙华 《喜吕无党及第》诗：“宝气昔年曾闇识，好音入耳亦欣然。” 晴虹灯的别名。 清 厉荃 《事物异名录·器用·灯》：“《韵府》：‘晴虹即灯也。’” 二代(1) 仲的 二代盐 二代磷酸盐 (2) 含有两个一价金属原子或其相当物的 (3) (4) 在一个时令内产生两代的——尤其用于家蚕 (5) 一年有两个世代的,一个无休眠的夏季世代和一个有休眠的冬季世代 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 金泥玉检以水银和金为泥作饰、用玉制成的检。古代天子封禅所用。《太平御览》卷五三六引 晋 司马彪 《续汉书·祭志》：“有玉牒十枚列於方石旁，东西南北各三，皆长三尺，广一尺，厚七寸。检中刻三处，深四寸，方五寸，有盖；检用金缕五周，以水银和金为泥。”因指封禅所用的告天书函。《汉书·武帝纪》“夏四月癸卯，上还，登封 泰山 ” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“王者功成治定，告成功于天……刻石纪号，有金策石函金泥玉检之封焉。”《梁书·许懋传》：“且 燧人 以前，至 周 之世，未有君臣，人心淳朴，不应金泥玉检，升中刻石。” 清 金志章 《因树亭观唐明皇磨崖碑》诗：“金泥玉检著符瑞， 江 茅 鄗 黍昭虔供。” 东封汉 司马相如 临终前作《封禅文》，盛颂 汉 德宏大，请 武帝 东幸封 泰山 、禅 梁父 、以彰功业。 相如 卒后八年， 武帝 从其言，东至 泰山 行封禅事。事见《史记·司马相如列传》。后因以“东封”谓帝王行封禅事，昭告天下太平。 南朝 陈后主 《入隋侍宴应诏》诗：“太平无以报，愿上东封书。” 宋 陆游 《道室杂题》诗之三：“服之刀圭齿髮换，要看东封告太平。” 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“时清莫报君恩重，惟有一封书上劝东封。” 章炳麟 《时危》诗之三：“笑杀后来 陈叔寳 ，献书犹自请东封。” |
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