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古诗 青陵台
朝代 唐代
作者 李商隐
释义

青陵台原文

青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。

诗词问答

问:青陵台的作者是谁?答:李商隐
问:青陵台写于哪个朝代?答:唐代
问:青陵台是什么体裁?答:七律
问:李商隐的名句有哪些?答:李商隐名句大全

李商隐青陵台书法欣赏

李商隐青陵台书法作品欣赏
青陵台书法作品

全唐诗:卷539-165

参考注释

青陵台

亦作“ 青凌臺 ”。 李冗 《独异志》卷中引 晋 干宝 《搜神记》:“ 宋康王 以 韩朋 妻美而夺之,使 朋 筑 青凌臺 ,然后杀之。其妻请临丧,遂投身而死。王令分埋臺左右。”《太平御览》卷一七八引《郡国志》:“ 鄆州 须昌县 有 犀丘城 青陵臺 , 宋王 令 韩凭 筑者。”后因以“青陵臺”为咏爱情坚贞的典故。 唐 李白 《白头吟》:“古来得意不相负,祗今唯见 青陵臺 。”

日光

(1) 太阳光,既无散射又无反射的太阳定向射线

(2) 白天的光亮,与夜晚的黑暗相反。太阳光加天空的光,与月光和人造光相反

日光下彻,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

万古

万世

万古长青

贞魂

(1).正魂,精魂。《后汉书·赵咨传》:“夫亡者,元气去体,贞魂游散,反素復始,归於无端。” 李贤 注:“言人既死,正魂游散。”

(2).忠烈之魂。 南朝 梁 沉约 《奉和竟陵王过刘先生墓下作》:“表閭钦逸轨,軾墓礼贞魂。” 宋 徐铉 《祭韩侍郎文》:“愿贞魂之降鉴,庶丹恳以斯通。” 清 岑霁 《露筋祠》诗:“沙草凄 * 树昏,荒祠寂寞託贞魂。” 柳亚子 《满江红·吊蒋清烈女士》词:“料贞魂招尽不归来,排云闕。”

暮霞

晚霞。 南朝 梁 江淹 《秋夕纳凉奉和刑狱舅》:“虚堂起青蔼,崦嵫生暮霞。” 唐 刘禹锡 《和令狐相公晚泛汉江书怀》:“雨过远山出,江澄暮霞生。” 清 杜濬 《茶喜》诗:“露气澂秋水,江天卷暮霞。”

韩凭

亦作“ 韩冯 ”。亦作“ 韩朋 ”。1.相传 战国 时 宋 康王 舍人 韩凭 娶妻 何氏 ,甚美, 康王 夺之。 凭 怨,王囚之,沦为城旦。 凭 * 。其妻乃阴腐其衣,王与之登台,妻遂自投台下,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带,愿以尸骨赐 凭 合葬。王怒,弗听,使里人埋之,冢相望也。宿昔之间,便有大梓木生于两冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。 宋 人哀之,遂号其木曰“相思树”。见 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 唐 李冗 《独异志》卷中、 唐 刘恂 《岭表录异》卷中引此作“韩朋”,《艺文类聚》卷九二引 三国 魏文帝 《列异传》、《法苑珠林》卷三六引 晋 干宝 《搜神记》作“韩冯”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。 明 陈所闻 《秋夜闻砧·泣颜回》曲:“打鸳鸯分散 韩朋 ,惊蝴蝶不逐 庄生 。” 清 纳兰性德 《减字木兰花》词:“若解相思,定与 韩凭 共一枝。”

(2).借指鸳鸯。 北周 庾信 《鸳鸯赋》:“共飞詹瓦,全开 魏 宫;俱栖梓树,堪是 韩冯 。” 唐 李贺 《恼公》诗:“《黄庭》留 卫瓘 ,緑树养 韩冯 。” 唐 王初 《即夕》诗:“风幌凉生白袷衣,星榆纔乱絳河低。月明休近相思树,恐有 韩凭 一处栖。”

蛱蝶

蛱蝶科的一种蝴蝶,翅膀呈赤黄色,有黑色纹饰,幼虫身上多刺,危害农作物

等闲

(1) 轻易;随便

今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 寻常,平常

烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》

(3) 又如:

卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》

(4) 无端;平白地

莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》

等闲平地起波澜

别枝

(1).谓花、叶离枝而落。 唐 钱起 《哭辛霁》诗:“流水辞山花别枝,随风一去絶还期。”

(2).另一枝;斜枝。 唐 方干 《字字有功》诗:“鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝。” 沉砺 《感怀》诗之六:“新蝉噪罢夕阳移,更曳残声到别枝。”

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更新时间:2024/11/16 4:14:25