古诗 | 鲁郡尧祠送吴五之琅琊 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 李白 |
释义 | 鲁郡尧祠送吴五之琅琊原文尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。 日色促归人,连歌倒芳樽。 马嘶俱醉起,分手更何言。 诗词问答问:鲁郡尧祠送吴五之琅琊的作者是谁?答:李白 李白鲁郡尧祠送吴五之琅琊书法欣赏
全唐诗:卷175_15 参考注释千岁(1) 千年。泛指年代长久 (2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用 千岁爷 (3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼 青松青翠的松树 送行(1) 送人启程远行 到机场送行 (2) 饯行 设宴为他送行 桂酒用玉桂浸制的美酒。泛指美酒。《汉书·礼乐志》:“牲茧栗,粢盛香,尊桂酒,宾八乡。” 颜师古 注引 应劭 曰:“桂酒,切桂置酒中也。” 三国 魏 曹丕 《大墙上蒿行》:“酌桂酒,鱠鲤魴。” 唐 白居易 《宴周皓大夫光福宅》诗:“緑蕙不香饶桂酒,红樱无色让花鈿。” 拜舞跪拜与舞蹈。古代朝拜的礼节。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》:“羣臣拜舞天颜舒,我王何忧能不移。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》:“盘赐将军拜舞归,轻紈细綺相追飞。”《前汉书平话》卷上:“﹝ 高皇 ﹞加四人官了,四人拜舞谢恩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“见天子坐殿上,爪牙森立。某拜舞已。上命赐坐,慰问殷勤。” 心魂心神,心灵。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效左思<咏史>》:“百年信荏苒,何用苦心魂!” 宋 苏舜钦 《和菱溪石歌》:“画图突兀亦颇怪,张之屋壁惊心魂。” 清 顾贞观 《贺新郎·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词:“词赋从今须少作,留取心魂相守。” 曹靖华 《飞花集·洱海一枝春》:“尤其是大红的茶花,老远就把人的眼睛,人的心魂都吸引住了。” 日色阳光 日色不早了,快点赶路吧 归人(1) 回归家园的人 荒途无归人,时时见废墟。——晋· 陶渊明《和刘柴桑》 (2) 指死人 生者为过客,死者为归人。——唐· 李白《拟古》九 芳樽亦作“ 芳尊 ”。亦作“ 芳罇 ”。精致的酒器。亦借指美酒。《晋书·阮籍等传论》:“ 嵇 阮 竹林之会, 刘 毕 芳樽之友。” 唐 李颀 《夏宴张兵曹东堂》诗:“云峯峨峨自冰雪,坐对芳罇不知热。” 唐 杜甫 《赠虞十五司马》诗:“过逢连客位,日夜倒芳樽。” 宋 刘敞 《独行》诗:“却谢芳尊酒,悠悠谁与欢。” 清 纳兰性德 《金缕曲》词之三:“生怕芳尊满,到更深迷离醉影,残鐙相伴。” 马嘶发出高而拖长的典型属于马的嘶鸣声 分手(1) 道别 (2) 分别,分开 就此分手 (3) 常指情人各奔东西 |
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