原文
少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。为报远公须爱惜，此书书后更无书。
诗词问答
问：《山寺见杨少卿书壁，因题其尾》的作者是谁？答：冯少吉
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
书法欣赏
山寺见杨少卿书壁，因题其尾书法作品
全唐诗：卷770-13
参考注释
少卿
(1).官名。大卿的副职。《左传·昭公三十年》：“我先大夫 印段 实往，敝邑之少卿也。”
(2).官名。 北魏 太和 时所设官名， 北齐 时为正卿的副职、 隋 唐 至 清 亦沿置。参阅《文献通考·职官》九、十。
(3).凫的别名。见《嫏嬛记》卷上引 宋 无名氏《采兰杂志》。
真迹
书画家本人的原作
这一幅画是唐伯虎的真迹
僧居
僧舍；佛寺。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“身荣难忘借僧居，愁来犹记题诗处。”
钟王
三国 魏 书法家 钟繇 和 晋 书法家 王羲之 的并称。《晋书·王羲之传论》：“ 伯英 临池之妙，无復餘踪； 师宜 悬帐之奇，罕有遗跡。逮乎 钟 王 以降，略可言焉。”《周书·赵文深传》：“ 文深 雅有 钟 王 之则，笔势可观。” 唐 皎然 《张伯英草书歌》：“先贤草律 * 狂，风云阵发愁 钟 王 。” 宋 欧阳修 《试笔·李邕书》：“因见 邕 书，追求 钟 王 以来字法，皆可以通。” 清 吴伟业 《项黄中家观万岁通天法帖》诗：“近代丹青推 董 巨 ，名家毫素重 钟 王 。”
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
远公
晋 高僧 慧远 ，居 庐山 东林寺 ，世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读 远公 传，永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗：“莫貰 远公 酒，余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一：“ 远公 置酒， 佛印 烧猪，真正名士，佛亦当少恕。”
爱惜
重视而不糟蹋
书后
文体之一。写在他人著作后面，对他人著作有所说明或评论。如 宋 苏轼 有《书〈曹孟德传〉后》，为其滥觞。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·清华园图记》：“余以 王君 韞斋 已有图记在前，乃为书后云。” 姚华 《论文后编·目录中》：“一文之后，有所题记，后人称曰书后，亦或曰跋，则后序之变……跋与书后近似，然颇有别，大抵书后者意必抽於前文，事必引於原著。”