古诗 | 咏怀(三首) |
朝代 | 元代 |
作者 | 戴良 |
释义 | 咏怀(三首)原文结庐在西市,艺藿仍种葵。谓将究安宅,何意逢乱离。 三年去复还,邻室无一遗。 所见但空巷,垣墙亦尽颓。 久行得荒径,披拂认门基。 我屋虽仅存,藿悴葵亦衰。 本自住山泽,此悔将何追。¤ 诗词问答问:咏怀(三首)的作者是谁?答:戴良 参考注释结庐建筑房舍 结庐在人境。——陶潜《饮酒》 西市旧时京城行刑的场所 西市待命。——清· 方苞《狱中杂记》 安宅(1).犹安居、安所。《诗·小雅·鸿雁》:“虽则劬劳,其究安宅。” 郑玄 笺:“此劝万民之辞,女(汝)今虽病劳,终有安居。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“安宅京室,执鞭珥笔,出从华盖,入侍輦轂,承答圣问,拾遗左右,乃臣丹诚之至愿。” 唐 杜甫 《送李校书二十六韵》:“ 乾元 元年春,万姓始安宅。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十五:“壮岁客四方,蹙蹙少安宅。” (2).安于室。妇女安心于夫家。 晋 左思 《咏史》之七:“ 买臣 困樵採,伉儷不安宅。” 何意(1).为什么,何故。 宋玉 《神女赋》:“晡夕之后,精神怳忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》:“ 整 闻声仍打 逡 , 范 唤问:‘何意打我儿?’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒,询曰:‘至尊已有,我何意无?’” (2).岂料;不意。《后汉书·申屠蟠传》:“ 蟠 勃然作色曰:‘始吾以子为可与言也,何意乃相拘教乐贵之徒邪?’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“自谓可终始相保,并骋材力,效节明主,何意数年之閒,死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“吾姊妹居此数十餘年,深蒙 秋公 珍重护惜,何意驀遭狂奴,俗气薰炽,毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗:“何意多同心,合沓来诸方?” 乱离(1).政治混乱,给国家带来忧患。《诗·小雅·四月》:“乱离瘼矣,爰其适归。” 毛 传:“离,忧。” 郑玄 笺:“今政乱国将有忧病者矣。” 晋 潘岳 《关中诗》:“乱离斯瘼,日月其稔。” 明 方孝孺 《绝命词》:“天降乱离兮,孰知其由。” (2).遭乱流离。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗:“悠悠世路,乱离多阻。”《后汉书·烈女传·董祀妻》:“感伤乱离,追怀悲愤。” 唐 刘长卿 《送李录事兄归襄邓》诗:“白首相逢征战后,青春已过乱离中。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》:“乱离时候,照顾不到,一遇‘逆兵’(或是“天兵”)就无法可想。” 所见(1).看到的。《晋书·嵇康传》:“何所闻而来?何所见而去?” 唐 韩愈 《谢自然诗》:“入门无所见,冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直;目习於所见,则喜柔而恶刚。” (2).犹见解;意见。《汉书·儒林传·严彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安乐 为明,质问疑谊,各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》:“蒙陛下厚恩,苟有所见,不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》:“惜乎当时外间诸公所见不同,反不足以副其意耳。” 空巷(1).荒无人烟的里落。多形容战乱灾荒后的景象。 唐 杜甫 《无家别》诗:“久行见空巷,日瘦气惨凄。” (2).谓居民倾巷而出。 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政》:“ 吴 人喜竞渡,好为佛事。 希文 ( 范仲淹 )乃纵民竞渡,太守日出宴於湖上,自春至夏,居民空巷出游。” 宋 陆游 《开岁半月湖村梅开无馀偶得五诗》之一:“居人空巷看,疑是湖中仙。” 叶圣陶 《登雁塔》:“将来逢到四野花开的时节,春秋晴明的日子……城里人必将倾城空巷而出。” 垣墙院墙;围墙 披拂摆动,摇摆,飘动;吹动 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 长发披拂 门基(1).门庑下的地面。《周礼·天官·阍人》“掌埽门庭” 清 孙诒让 正义:“盖每门门廡所覆地谓之门基,基以外皆门廷也。” (2).指门前、门口。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》:“遟遟前涂尽,依依造门基。” (3).家业。《陈书·陆琼传》:“此儿必荷门基,所谓一不为少。” (4).犹门第。 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》:“始知登仕路,终是藉门基。”参见“ 门第 ”。 仅存(1).勉强存在。《荀子·强国》:“仅存之国,危而后戚之。”《史记·张仪列传》:“四战之后, 赵 亡卒数十万, 邯郸 仅存。” 宋 何坦 《西畴常言》:“仅存之国,厉民以自养,而无復有政治也。故其君民相与危寄,惴惴然朝不谋夕矣。” (2).只存在。 宋 曾巩 《序越州鉴湖图》:“其仅存者,东为漕渠,自州至於东城六十里。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二:“努力表示那伟大广博的大湖所仅存的一点生意。” 本自本来就,一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》:“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 王 本自有一往雋气,殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人间本自无灵匹。” 山泽(1).山林与川泽。《易·说卦》:“天地定位,山泽通气。”《史记·货殖列传》:“ 汉 兴,海内为一,开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾周流天下。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“山泽焦枯,草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》:“乃若 沉 母太安人者,其天人之交会,而山泽之钟灵者乎!” (2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》:“虽则山泽之人,无不感德,思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》:“ 司马彪 曰: 华阳 ,亭名,在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽,学琴于古人,即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》:“小生一介寒儒,久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》:“愳山泽之癯,有不尽知,用敢仰衷国史,作赞二十有一。” 诗文赏析【注释】:(以下《山居藁》) |
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