| 古诗 | 次韵和端式见赠 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 次韵和端式见赠原文不为阮步兵，发咏怨朝阳。不学屈大夫，行吟思搴芳。 其雨岂无时，细佩空自香。 吾道不苟合，我怀固有常。 江南一亩宅，近在句溪旁。 仕宦且如此，梦寐安敢忘。 以子谕言多，重歌木桃章。 诗词问答问：次韵和端式见赠的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释不为(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。” (3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。” 阮步指 阮步兵 。 阮籍 曾为步兵校尉，世称“阮步兵”。 唐 高适 《同诸公登慈恩寺浮图》诗：“盛时慙 阮步 ，未宦知 周防 。” 朝阳早晨刚刚升起的太阳 迎着朝阳 不学(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？” (2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。” 大夫古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼 孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》 行吟边行走边吟唱 屈原至江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴。形容枯槁。——《史记·屈原贾生列传》 搴芳采摘花草。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“ 愚 假驹以表谷， 涓 隐巖以搴芳。” 唐 孟郊 《湘妃怨》诗：“搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“搴芳结纕，促践佳约。” 郑泽 《夏日感兴》诗：“搴芳幽涧曲，取荫乔松林。” 其雨希望下雨。《诗·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。” 朱熹 集传：“其者，冀其将然之词。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之二：“膏沐为谁施，其雨怨朝阳，如何金石交，一旦更离伤！” 无时(1).不定时，随时。《仪礼·既夕礼》：“哭昼夜无时。” 郑玄 注：“哀至则哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“火云无时出，飞电常在目。” 明 沉德符 《野获编·河漕·贾鲁河改道》：“今屡濬屡塞，而 黄河 又衝决无时，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“于时，我更起居‘无时’，不是游息的‘无时’，而是劳作的‘无时’。” (2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。” (3).没有一刻；无有一时。《汉书·王莽传上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗：“因悲宦游子，终岁无时閒。”《＜艾青诗选＞自序》：“在他的所有的作品中，无时不在闪耀着形象思维的光辉。” (4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“或有志而无时，或美才以兼累，追而慰之，并名为弔。” 空自徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。” 吾道我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。” 苟合(1) 无原则地附合 你既说出这话,必定与他苟合,必定也是妖精。——《西游记》 (2) 男女间非婚姻的性关系 固有从一开始就有的 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》 江南(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部 江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》 春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》 (2) 泛指长江以南 江南出楠梓。——《史记·货殖列传》 仕宦指做官 汝是大家子,仕宦于台阁 。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 且如(1).假如，如果。《公羊传·隐公元年》：“且如 桓 立，则恐诸大夫之不能相幼君也。” 何休 注：“且如，假设之辞。”《水浒传》第九回：“众兄长如此指教。且如要使钱，把多少与他！”《西游记》第八二回：“ 八戒 道：‘哥啊，且如我变了，却怎么问么？’” (2).即如，就象。 唐 杜甫 《兵车行》：“且如今年冬，未休 关西 卒。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十一出：“且如那贫女，屋里姓 王 ，唤做 王有钱 。只因父母丧亡，水火盗贼害了家计。”《水浒传》第六回：“知客又道：‘你听我説与你：僧门中职事人员，各有头项；且如小僧做个知客，只理会管待往来客官僧众。’” 梦寐睡梦;梦中 壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》 木桃(1).果名。即樝子。小於木瓜，味酸涩。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”后因以比喻投赠的物品。 唐 钱起 《重赠赵给事》诗：“能迂騶驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。” 宋 司马光 《席上赋得榛子》诗：“虽无木桃赠，投此寄情亲。” 沉昌眉 《颍若有寄亚子红豆之作步原韵和之》：“琼瑶亦非珍，木桃亦非陋。”参见“ 木瓜 ”。参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·樝子》。 (2).大桃子。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“桃之大者，名木桃。” |
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