奉和仲通秋宴原文
参差天仗拂云台，雉尾分行剑佩来。万寿称觞臣节罄，九韶张乐帝颜开。
班趋玉佩花相斗，舞入文茵雪屡回。
疏贱恭承湛露赐，惭无辞藻咏康哉。
诗词问答
问：奉和仲通秋宴的作者是谁？答：韩维
问：奉和仲通秋宴写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维名句大全
韩维奉和仲通秋宴书法欣赏
奉和仲通秋宴书法作品
参考注释
参差
(1) 不齐
参差荇菜。——《诗·周南·关睢》
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 早晚相差
参差了三两年
(3) 差池;失误
没半点儿参差
译意参差
(4) 马虎
不敢参差
(5) 关系不融洽
人人不睦,个个参差
天仗
(1).天子的仪卫。借指天子。 唐 沉佺期 《白莲花亭侍宴应制》诗：“九日陪天仗，三秋幸禁林。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“枫陛新瞻天仗，兰臺入手风霜。”
(2).天子狩猎用的兵仗器械。 唐 李白 《大猎赋》：“乃使神兵出于九闕，天仗罗于四野。”
(3).天杖，佛所用器械。仗，同“ 杖 ”。 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“何不取天仗，压制羣魔凶！”
拂云
触到云。极言其高。 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“凡诸宫殿门臺隅雉，皆加观榭，层甍反宇，飞檐拂云。” 唐 杜甫 《严郑公宅同咏竹》：“但令无翦伐，会见拂云长。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“膾跃湍之魴，炙拂云之鹊。”
雉尾
(1).见“ 雉尾扇 ”。
(2).雉尾部之长羽。《水浒传》第一○九回：“每边拴掛数十个铜铃，后插一把雉尾。” 鲁迅 《二心集·新的“女将”》：“她头插雉尾，手执双刀（或两端都有枪尖的长枪），一 * ，看客就看得更起劲。”
分行
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国内分行
剑佩
亦作“ 剑珮 ”。宝剑和垂佩。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 隋 王通 《中说·周公》：“衣裳襜如，剑珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“我家公相家，剑佩尝丁当。” 宋 苏辙 《次韵子瞻感旧》诗：“久从江海游，苦此剑珮长。”
见“ 剑佩 ”。
万寿
(1).长寿。祝福之词。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，万寿无期。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“称万寿以献觴，咸一惧而一喜。” 唐 李翱 《祭杨仆射文》：“宜哉万寿，吉庆靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》卷二四：“上父母寿，可称‘万寿’。”参见“ 万寿无疆 ”。
(2).封建时代指皇帝、皇太后的生日。《林则徐日记·道光十八年十月十日》：“太后万寿，黎明诣 万寿宫 行庆贺礼。”《二十年目睹之怪现状》第十回：“第三天接着又是 中国 皇帝的万寿。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“宏惟我 天囯 振兴文治，廑念武功，自癸好开科，以 天王 万寿时举行，旋移於幼主万寿时，以每年十月初一日宏开天试。”
称觞
举杯祝酒。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九：“降席连緌，称觴接武。” 唐 马怀素 《饯唐永昌》诗：“闻君出宰 洛阳 隅，宾友称觴饯路衢。” 宋 王安石 《次韵王禹玉平戎庆捷》：“称觴别殿传新曲，衔璧寧王按旧仪。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”参见“ 称觴上寿 ”。
臣节
人臣的节操。《孔子家语·致思》：“长事 齐 君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也。”《汉书·路温舒传》：“詔书令公卿选可使 匈奴 者， 温 舒 上书，愿给厮养，暴骨方外，以尽臣节。”《三国志·魏志·田畴传》：“今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？” 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》：“时危见臣节，乱世识忠良。” 明 焦竑 《玉堂丛语·行谊》：“往 西涯公 处 刘瑾 、 张永 之际，不可言臣节矣，士惠其私，犹曲贷而与之，几无是非之心。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·岳王祠联》：“天章褒臣节，想当年竭力致身，忠孝兼全，万古精诚光日月。”
九韶
亦作“ 九招 ”。 舜 时乐曲名。《周礼·春官·大司乐》：“九德之歌，《九韶》之舞。”《庄子·至乐》：“奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。” 成玄英 疏：“《九韶》， 舜 乐名也。”《史记·五帝本纪》：“四海之内咸戴 帝舜 之功，於是 禹 乃兴《九招》之乐。” 司马贞 索隐：“招音韶，即 舜 乐《簫韶》。九成，故曰《九招》。”一说， 帝喾 时所作。《吕氏春秋·古乐》：“ 帝嚳 命 咸墨 作为声歌：《九招》、《六列》、《六英》。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“昔 帝嚳 之世， 咸墨 为颂以歌《九韶》。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“鏗《九韶》，撞六律；歌千人，舞八佾。”
张乐
置乐；奏乐。 宋 杨万里 《题望韶亭》诗：“ 洞庭 张乐已莓苔，犍 为 获磬亦尘埃。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“军中置酒张乐，夜忽报 阮 兵大至，始仓皇御敌。” 金松岑 《文学上之美术观》：“异日者龙跳虎卧，磨崖 崑崙 之巔；波涌云垂，张乐 洞庭 之泽。”
玉佩
古人佩挂的玉制装饰品
花相
古称牡丹为花王，芍药为花相。 宋 杨万里 《多稼亭前两槛芍药红白对开二百朵》诗：“好为花王作花相，不应只遣侍 甘泉 。”原注：“论花者以牡丹王，芍药近侍。”
文茵
亦作“ 文鞇 ”。车中的虎皮坐褥。《诗·秦风·小戎》：“文茵畅轂，驾我騏馵。” 毛 传：“文茵，虎皮也。”《释名·释车》：“文鞇，车中所坐者也，用虎皮，有文采。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“悲文茵之代御，方经年而见求。”亦泛称有花纹的褥席。 晋 张华 《太康六年三月三日后园会诗》之三：“朱幕云覆，列坐文茵。” 唐 元稹 《酬乐天游西湖》诗：“水面波疑縠，山腰虹似巾，柳条黄大带，茭葑緑文茵。”《初刻拍案惊奇》卷二：“明窗静几，锦帐文茵。”
疏贱
亦作“疎贱”。1.指关系疏远、地位低下的人。《韩非子·主道》：“是故诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。”《汉书·梅福传》：“博览兼听，谋及疏贱。”《晋书·熊远传》：“求才急於疏贱，用刑先於亲贵，然后令行禁止，野无遗滞。” 唐 白居易 《拣贡橘书情》诗：“踈贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。” 宋 陆游 《辞免赐出身状》：“重念某一介疏贱，行能无取。”
(2).谓关系疏远，地位低下。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“疏贱者奋飞以择木，縶制者曲从而朝隐。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“臣闻古者所以採庶人之议，为其疏贱而无嫌也。” 清 陈维崧 《水龙吟·上观察金长真先生》词：“伏謁辞疎贱，况盈盈 鄂君 舟便。”
(3).疏远轻视。 明 瞿佑 《归田诗话》卷下：“盖 元 朝任官，惟尚门第，非国人右族，不轻授以爵位，至於南产，尤疎贱之。”
恭承
敬奉。 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“恭承嘉惠兮，俟罪 长沙 。” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“恭承古人意，促装反柴荆。” 唐 李白 《东武吟》：“恭承凤皇詔，欻起云萝中。”
湛露
(1).《诗·小雅》篇名。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》。则天子当阳，诸侯用命也。”后因喻君主之恩泽。 唐 陈子昂 《为建安王献食表》：“策勋饮至，频承湛露之恩。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“愿陛下布泽流人，矜弊恤乏，减行役之烦，增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“光天所覆，咸沾湛露之仁。”
(2).喻丈夫之恩惠。《文选·江淹＜杂体诗·效张华“离情”＞》：“愿垂湛露惠，信我皎日期。” 吕延济 注：“湛露能润泽於物，喻夫之恩惠。”
(3).浓重的露水。《楚辞·九章·悲回风》：“吸湛露之浮凉兮，漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集注：“湛，厚也。” 晋 陆机 《为周夫人赠车骑》诗：“日月一何速，素秋坠湛露。” 清 徐芳 《立春日赋示武陵诸友》诗：“湛露沾花晓，长天照眼新。”
辞藻
精妙的词汇;辞令
故意玩弄辞藻,毫无诚意
康哉
《书·益稷》：“﹝ 皋陶 ﹞乃賡载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良，诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“协心毗圣世，毕力讚康哉。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》：“康哉可期，天下幸甚。”