| 古诗 | 再题古泮池识意 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 再题古泮池识意原文是非古泮久曾详，祭罢栖迟明发装。 易过流阴那辞过，难偿夙愿幸能偿。 不言封禅惟瞻岳，设曰尊闻祇面墙。 历览麦畴真惬意，为增望雨润芃秧。 诗词问答问：再题古泮池识意的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗五集卷五十五 2. 自壬午过此详考知斯地实为古鲁城泮池故址无疑矣 参考注释是非(1) 对与错;正确和谬误 是非问题 (2) 口舌;纠纷 搬弄是非 (3) 评论;褒贬 不屑随人是非 迟明黎明，天快亮的时候。《史记·卫将军骠骑列传》：“迟明，行二百餘里，不得单于，颇捕斩首虏万餘级。” 唐 曹唐 《望九华寄池阳杜员外》诗：“戴月早辞 三秀馆 ，迟明初识 九华峰 。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 穆宗 禁中杏叶牡丹开，夜有黄白蛺蝶万数飞集花间……上令张网空中，得数百，迟明视之，皆金玉也。” 林纾 《记超山梅花》：“是晚仍归 栖溪 ，迟明，復以小舟绕出山南。” 发装整理行装。 元 耶律楚材 《请住东堂》诗：“云中豪俊搆东堂，便请禪师蚤发装。” 流阴(1).浮云。 唐 王昌龄 《东溪玩月》诗：“万木分空霽，流阴中夜攒。” (2).飘动的阴影。 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“大壑生秋云，流阴被芳甸。” 夙愿一向怀有的愿望 吕大防、 刘挚患之,欲稍引用,以平夙怨。——《宋史·苏辙传》 以偿夙愿 不言(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” 封禅封禅(封祀,封峦,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛,报天之功,称封;在泰山下的梁父山辟场祭地,报地之德,称禅) 面墙(1).《书·周官》：“不学墙面，莅事惟烦。” 孔 传：“人而不学，其犹正墙面而立，临政事必烦。” 孔颖达 疏：“人而不学，如面向墙无所覩见，以此临事，则惟烦乱不能治理。”后因以“面墙”比喻不学而识见浅薄。 汉 蔡邕 《表太尉董公可相国》：“﹝ 邕 ﹞新来入朝，不更郎承，摄省文书，其由面墙。”《后汉书·左雄传》：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。若其面墙，则无所施用。” 明 邵璨 《香囊记·讲学》：“凿壁且偷光，寸阴休旷……免使他年悔面墙。” 清 钱谦益 《江阴李贯之七十序》：“ 贯之 经明行修，忘贫屏贵，使乡邦之士友，有所矜式考问，而获免於面墙。” (2).谓静心修养。 唐 唐彦谦 《送樊琯司业归朝》诗：“駟马终题柱，诸生悉面墙。” 唐 唐彦谦 《寄蒋二十四》诗：“禪门澹泊无心地，世事生疎欲面墙。” 历览遍览，逐一地看。 汉 司马相如 《长门赋》：“贯歷览其中操兮，意慷慨而自卬。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“歷览前载，逮乎近代，道微俗弊，莫剧 汉 末也。” 唐 戴叔伦 《暮春游长沙东湖赠辛兖州巢父》诗：“回环路不尽，歷览意弥新。” 鲁迅 《南腔北调集·谁的矛盾》：“﹝ 肖伯纳 ﹞并不在周游世界，是在历览世界上新闻记者们的嘴脸。” 惬意称心 天下莫不惬意。——《后汉书·杨彪传》 雨润(1).语出《易·说卦》：“雨以润之。”后因以“雨润”指雨水。《后汉书·李固传》：“自数年以来，灾怪屡见，比无雨润，而沉阴鬱泱。” (2).指滋润。 宋 史达祖 《双双燕·咏燕》词：“芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。” (3).谓细雨蒙蒙。 金 元好问 《楚山清晓图》诗：“雨润烟浓十二峰，云间合有 楚王 宫。” |
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