朝中措原文
夹衣晨起怯新霜。归路楚山长。
只道佳期相误，梦魂夜夜谁行。
镜中鸾舞，芝间鹊转，未抵欢狂。
都把而今烦恼，见时别与论量。
诗词问答
问：朝中措的作者是谁？答：元好问
问：朝中措写于哪个朝代？答：金代
问：朝中措是什么体裁？答：词
问：元好问的名句有哪些？答：元好问名句大全
元好问朝中措书法欣赏
朝中措书法作品
参考注释
夹衣
有里有面的双层衣服。 宋 陆游 《示客》诗：“暉暉晚日收新稻，漠漠新寒试夹衣。” 侯金镜 《漫游小五台·远眺》：“当天气由燥热变得微寒的时候，我披上一件夹衣到大门洞外面去看天色。”
裌衣：有面有里，中间不衬垫絮类的衣服。 宋 苏轼 《初秋寄子由》诗：“子起寻裌衣，感叹执我手。” 宋 吕祖谦 《卧游录》：“今日忽凄风微雨，遂御裌衣。”
归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
山长
(1). 唐 、 五代 时对山居讲学者的敬称。如 唐 代刺史 孙丘 于 阆州 古 台山 置学舍，延 尹恭初 为山长； 五代 蒋维东 隐居 衡岳 ，受业者称 蒋 为山长。事见 宋 马永易 《实宾录》卷十一。 宋 元 时为官立书院置山长，讲学兼领院务； 明 清 时改由地方聘请。 清 末改书院为学堂，山长之制乃废。 宋 范成大 《代儿童立春门贴诗》之三：“盛族推山长，修龄号櫟翁。” 元 吴养浩 《象山山长岳仲远美任》诗：“雅有 岳山长 ，三年今在兹。”《文明小史》第二二回：“﹝总办﹞本是郎中放的知府，因为办军装的事罣误了，制臺为他学问好，请他做个书院的山长，后来改了学堂，便充总办之职。”
(2).隐者之称。《宋史·雷简夫传》：“ 简夫 始起隐者，出入乘牛，冠铁冠，自号‘山长’。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“退归自合称山长，变化犹应侍帝晨。”
只道
只说；只以为。 宋 杨万里 《秋雨叹》诗：“居人只道秋霖苦，不道行人坭更深。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“料那人争知我，如今病未愈，只道把他孤负。”《水浒传》第二三回：“小弟只道他死了，因此一径地逃来，投奔大官人处，躲灾避难。”
佳期
(1) 婚期
(2) 情人约会的日期、时间
梦魂
古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。”
夜夜
(1) 每夜
他和祖母夏天夜夜在这里纳凉
夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 又
夜夜不得息。
谁行
(1).哪边；何处。 宋 周邦彦 《少年游》词：“低声问向谁行宿，城上已三更。” 宋 赵善括 《虞美人·无题》词：“长空一夜霜风吼，寒色消残酒。问伊今夜在谁行。” 元 乔吉 《山坡羊·冬日写怀》曲：“世情别，故交絶，牀头金尽谁行借。”
(2).谁人；谁人面前。 元 杨显之 《潇湘雨》第三折：“屈！屈！屈！这烦恼待向谁行诉。”《元朝秘史》卷二：“所以将 帖木真 ……於他后面盛羊毛的车子里藏了，分付他 合答安 名字的妹子看著，説任谁行休对他説。”
镜中鸾
镜中之鸾鸟。 唐 李贺 《贝宫夫人》诗：“长眉凝緑几千年，清凉堪老镜中鸞。” 唐 李商隐 《无题》诗之三：“多羞釵上燕，真愧镜中鸞。”参见“ 镜鸞 ”。
而今
现在,目前
而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
烦恼
(1) 烦闷苦恼
自寻烦恼
(2) 烦扰
那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》
论量
(1).评论；计较。 唐 吴兢 《贞观政要·论任贤》：“至於论量人物，直道而言。” 金 元好问 《论诗》诗之三十：“撼树蚍蜉自觉狂，书生技痒爱论量。”
(2).犹思量。 元 袁桷 《睡觉东西书灯犹明喜勉元达兼示瑾子》诗：“师友渊源端有绪，老夫推枕起论量。”