衰松原文
近世交道衰，青松落颜色。人心忌孤直，木性随改易。
既摧栖日干，未展擎天力。
终是君子材，还思君子识。
诗词问答
问：衰松的作者是谁？答：孟郊
问：衰松写于哪个朝代？答：唐代
问：衰松是什么体裁？答：五古
问：孟郊的名句有哪些？答：孟郊名句大全
孟郊衰松书法欣赏
衰松书法作品
全唐诗：卷373-15
参考注释
世交
(1) 两家两代以上有交情者
吟发不长黑,世交无久情。——杜荀鹤诗
他的世交亲友在都在外的本也不少,老爷如今拿谁去?——《红楼梦》
(2) 上代或数代有交情的人或人家
他是我家的老世交
青松
青翠的松树
颜色
(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象
(2) 指显示给人看的利害的脸色
颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 指颜料或染料
(4) 为颜料所染成的色彩或色泽
他的衣服上满都是那种颜色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》
人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
孤直
(1).孤高耿直。《北齐书·厍狄士文传》：“ 士文 性孤直，虽隣里至亲莫与通狎。”《北史·房彦谦传》：“清介孤直，未必高第；卑諂巧官，翻居上等。” 宋 苏辙 《免尚书右丞表》：“如臣迂阔而寡谋，孤直而多怨，进用兹始，已或纷然。”
(2).形容松竹之类的姿态高而挺直。 唐 宋之问 《题张老松树》诗：“百尺无寸枝，一生自孤直。” 明 刘基 《题赵学士色竹图》诗：“竹性本孤直，罄折良可怜。”
木性
(1).旧谓淳厚、质朴的禀性。 三国 吴 姚信 《士纬》：“ 孔文举 金性太多，木性不足。” 唐 包佶 《送日本国聘贺使晁巨卿归国》诗：“野情偏得礼，木性本含真。”
(2).木的性质。 唐 白居易 《清夜琴兴》诗：“清泠由木性，恬淡随人心。” 明 李时珍 《本草纲目·菜五·木耳》：“木耳，各木皆生，其良，毒亦必随木性，不可不慎。” 鲁迅 《书信集·致方善境》：“先生所作木刻，我以为是大可以发表的，至于木性未熟，则只要刻得多了，便可了然。”
改易
改动；变更。《汉书·地理志上》：“先王之迹既远，地名又数改易。” 宋 苏轼 《永兴军秋试举人策问》：“ 汉 之与 秦 ， 唐 之与 隋 ，其治乱安危，至相远也，然而卒无所改易，又况於积安久治，其道固不事变也。” 明 张居正 《陈六事疏》：“但近来风俗人情，积习生弊，有頽靡不振之渐，有积重难反之几。若不稍加改易，恐无以新天下之耳目，一天下之心志。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“例如有一本便改易先后，称为‘不平常的故事。’”
日干
纪日的十干。《清史稿·时宪志四》：“日干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”参见“ 干支 ”。
天力
上天之力；上天所助。《汉书·霍光传》：“ 中孺 扶服叩头，曰：‘老臣得託命将军，此天力也。’”《后汉书·隗嚣传》：“若 嚣 命会符运，敌非天力，虽坐论 西伯 ，岂多嗤乎？” 宋 苏轼 《邓忠臣母周氏挽词》：“微生真草木，无处谢天力。”
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》