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名句

茂林枯树总模糊，半月檐声乍有无

释义

名句出处

出自宋代方回的《二十七日又大雪凡半月》

全文：
茂林枯树总模糊，半月檐声乍有无。
天鼓北风神转王，地穷南海瘴全苏。
战鼙戍角夜烽火，旅棹征鞍朝道途。
辛苦一生亦奇绝，暮年犹许画寒炉。

名句书法欣赏

方回茂林枯树总模糊，半月檐声乍有无书法作品欣赏
茂林枯树总模糊，半月檐声乍有无书法作品

参考注释

枯树

凋枯之树。汉焦赣《易林·小畜之蛊》：“寄生无根，如过浮云，立本不固，斯须落去，更为枯树。”《晋书·王羲之传》：“观其字势疏瘦，如隆冬之枯树。” 唐杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之五：“四山多风溪水急，寒雨颯颯枯树湿。” 元虞集《画枯木赋》：“夫谁画此枯树兮，临不食之散泉。” 明刘基《彭泽阻风》诗：“枯树掛崖眠復起，老藤牵石坠还留。” 杨朔《蚁山》：“蚂蚁时常借着一段砍剩的枯树桩子做梁架，一点一点衔着土粒往上垒。”

模糊

(1) 轮廓模糊不清

模糊人影

(2) 强调难以辨认

字迹已经模糊了

半月

(1) 一月之半

(2) 当月球半个圆面被照亮时的上弦月或下弦月;上弦或下弦时看到的月球

檐声

雨时屋檐的流水声。宋刘克庄《贺新郎·张倅生日》词：“宿云收尽檐声止。玳筵开，高臺风月，后堂罗綺。”

雨天屋檐的滴水声。宋张栻《喜雨呈安国》诗：“悬知雨意未渠已，一夜簷声到枕间。”

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

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