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古诗 郭西文孝庙
朝代 宋代
作者 陈允平
释义

郭西文孝庙原文

帝子宸游白玉京,江南遗庙尚丹青。
寝园月暗衣冠古,选阁云深笔砚灵。
清卫有威森凤戟,娇嫔无语倚龙屏。
太平天子尊儒学,锦帙黄封赐六经。

诗词问答

问:郭西文孝庙的作者是谁?答:陈允平
问:郭西文孝庙写于哪个朝代?答:宋代
问:陈允平的名句有哪些?答:陈允平名句大全

参考注释

帝子

帝王的子女

宸游

亦作“ 宸游 ”。帝王之巡游。 唐 苏颋 《奉和初春幸太平公主南庄应制》诗:“主第山门起 灞川 ,宸游风景入初年。” 宋 蔡襄 《上元进诗》:“宸游不为三元夜,乐事全归万众心。” 元 柳贯 《同杨仲礼和袁集贤上都诗》:“朱夏宸游正,清秋武卫闲。” 清 唐孙华 《茹明府招饮虎丘梅花楼》诗:“宸游望幸当三月,使节先驰验二星。”

见“ 宸游 ”。

白玉京

指天帝所居之处。 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗:“天上白玉京,十二楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗:“人间有此白玉京, 罗浮 见日鷄一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四:“不知竟是真仙未?夜夜神游白玉京。”

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

遗庙

犹古庙。 唐 杜甫 《武侯庙》诗:“遗庙丹青落,空山草木长。” 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》:“ 衢州 ,故 会稽 太末 也。民多姓 徐氏 ,支县 龙丘 有 偃王 遗庙。” 明 高启 《剡原九曲》诗之一:“石砚久难磨,空林闭遗庙。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》:“ 西京 遗庙在,洒扫及冬烝。”

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

寝园

亦作“寑园”。陵园。《汉书·百官公卿表上》:“诸庙寑园。” 唐 王维 《敕赐百官樱桃》诗:“总是寝园春荐后,非关御苑鸟衔残。”《清史稿·高宗纪一》:“葬 端慧皇太子 於 朱华山 寝园。” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义》:“不急新政之振兴,惟事寝园之修补。”

冠古

盖过前人或前代。 唐 杜甫 《雨》诗:“侍臣书王梦,赋有冠古才。” 宋 辛弃疾 《洞仙歌·旧交贫贱》词:“任掀天事业,冠古文章,有几箇笙歌晚岁。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五:“先生此论,实具冠古之识,并非大言欺人。”

笔砚

亦作“ 笔研 ”。1.笔和砚。泛指文具。《三国志·魏志·后妃传》“ 文昭甄皇后 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》:“年九岁,喜书,视字輒识,数用诸兄笔砚。”《世说新语·方正》“ 夏侯玄 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》:“ 正始 中,护军 曹爽 诛,徵为太常,内知不免,不交人事,不畜笔研。” 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》:“至来岁生日,谓之‘周晬’,罗列盘琖於地,盛菓木、饮食、官誥、笔研、筭秤等,经卷鍼綫,应用之物。观其所先拈者,以为徵兆。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王太仓上书事》:“时举朝失色,无敢与笔砚者。”

(2).指文墨书写之事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“犹以书工,崎嶇碑碣之间,辛苦笔砚之役。” 唐 李复言 《续玄怪录·李岳州》:“苦心笔砚二十餘年,偕计而试者,亦仅十年,心破魂断,以望斯举,今復无名,岂不终无成乎?” 宋 刘攽 《遣闷》诗之一:“若能全疗诗书癖,用底聊均笔砚劳。”

无语

(1).没有话语;没有说话。 唐 任翻 《惜花》诗:“无语与花别,细看枝上红。” 宋 苏轼 《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗:“ 孙登 无语空归去,半岭松声万壑传。”

(2).形容寂静无声。 唐 崔涯 《黄蜀葵》诗:“独立悄无语,清愁人詎知?” 金 元好问 《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗:“ * 有情留小饮,青灯无语伴微吟。”

太平天子

谓能治国平天下的皇帝。 唐 郑棨 《天开传信记》:“上为皇孙时,风表瓌异,神彩英迈,尝於朝堂叱 武攸暨 曰:‘朝堂我家朝堂,汝得姿蜂蠆而狼顾耶!’ 则天 闻而惊异之,再三顾曰:‘此儿气概,终当为吾家太平天子也。’”《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“老者道:‘老汉见天下分崩,要保佑太平天子早出,扫荡烟尘,救民于涂炭。’”

儒学

(1).儒家学说;儒家经学。《史记·老子韩非列传》:“世之学 老子 者絀儒学,儒学亦絀 老子 。”《后汉书·方术传上·李郃》:“父 頡 ,以儒学称,官至博士。” 唐 韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》:“皇考讳 郇 ,以儒学进,官至侍御史。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“自 太宗 崇奬儒学,骤擢高科至辅弼者多矣。”

(2). 元 、 明 、 清 在各府、州、县设立的供生员修业的学校。《元史·选举志一》:“依儒学、医学之例,每路设教授以训诲之。” 明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》:“自家 南家府 儒学生员 陈最良 。”《儒林外史》第十一回:“捷报贵府老爷 杨 讳 允 ,钦选 应天 淮安府 沭阳县 儒学正堂。”

(3).指儒家学者。如《旧唐书》、《新唐书》、《元史》等皆有儒学传。

锦帙

锦制的书套。 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归寄赠十韵》:“锦帙开诗轴,青囊结道书。” 鲁迅 《热风·所谓“国学”》:“他们所刻的书都无 民国 年月,辨不出是 元 版是 清 版,都是古董性质,至少每本两三元,绵连,锦帙,古色古香。”

封赐

犹封赏。《史记·吴王濞列传》:“佗封赐皆倍军法。” 裴駰 集解引 服虔 曰:“封赐倍 汉 之常法。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“故事謫散官:虽别驾、司马,皆封赐如故。” 颜海平 《秦王李世民》第二幕:“封赐 晋阳 城东良田二十顷,金银五千镒。”

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

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更新时间:2024/11/14 14:33:59