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古诗 蓬莱客 赠马彦高
朝代 元代
作者 马钰
释义

蓬莱客 赠马彦高原文

都同急。
务场无本为愁客。
为愁客。
祷他官长,免教亏隔。
遇予咒酒忘忧测。
能医百病如扶溺。
如扶溺。
更宜规措,自然增息。

诗词问答

问:蓬莱客 赠马彦高的作者是谁?答:马钰
问:蓬莱客 赠马彦高写于哪个朝代?答:元代
问:蓬莱客 赠马彦高是什么体裁?答:词
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马钰蓬莱客 赠马彦高书法欣赏

马钰蓬莱客 赠马彦高书法作品欣赏
蓬莱客 赠马彦高书法作品

参考注释

无本

(1).没有树根。参见“ 无源之水,无本之木 ”。

(2).没有本源,没有本始。《礼记·礼器》:“先王之立礼也,有本有文。忠信,礼之本也;义理,礼之文也。无本不立,无文不行。” 宋 朱熹 《答董叔重书》:“ 伊川 所谓其道充大是也,非无本而渐生之谓。”

(3). 唐 诗人 贾岛 初为浮图,法号 无本 。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗:“ 无本 於为文,身大不及胆。” 宋 苏辙 《赠张惕山人》诗之一:“故人相见不相识,空怪解吟 无本 诗。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·贾岛》:“ 岛 字 浪仙 , 范阳 人。初为浮图,名 无本 。”

愁客

指旅人。旅人多乡愁,故称。 唐 王昌龄 《潞府客亭寄崔凤童》诗:“秋月对愁客,山鐘摇暮天。” 唐 孟郊 《春愁》诗:“春物与愁客,遇时各有违。”

官长

(1) 旧时行政单位的主管官吏

(2) 旧指军官

当官长比士兵多几个子儿

忘忧

(1).忘却忧愁。《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一:“夫酒忘忧,故能消之也。” 唐 张说 《喜度岭》诗:“见花便独笑,见草即忘忧。”

(2).萱草的别名。 唐 陈子昂 《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》诗:“忘忧谁见赏,空此北堂中。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四:“《本草经》云:萱,一名忘忧。” 元 钱抱素 《琐窗寒·题玉山草堂》词:“书带生香,忘忧弄色,四窗虚悄。” 清 黄宗羲 《小园记》:“因买瓦盆百餘,以植草花:水僊、艾人……忘忧、含笑。”

百病

各种疾病。《吕氏春秋· * 》:“百病怒起,乱难时至。” 汉 枚乘 《七发》:“精神越渫,百病咸生。” 三国 魏 嵇康 《养生论》:“饮食不节,以生百病。”

规措

规划处理。《金史·彀英传》:“ 大定 元年十一月, 彀英 以军至 中都 ……见 世宗 于 三河 。詔 彀英 以便宜规措 河南 、 陕西 、 山东 边事。” 元 李文蔚 《蒋神灵应》第二折:“初间布置张罗,次后往来规措。”《续资治通鉴·元顺帝至正十四年》:“平章政事 庆图 规措有方,陆运川输,千里相属,朝廷赖之。”

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

增息

谓增多人丁。 汉 王符 《潜夫论·三式》:“明察其治,重其刑赏。姦宄减少、户口增息者,赏赐金帛,爵至封侯。”

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更新时间:2024/10/7 0:09:58