病后负暄原文
阳和初四体，觉我病骨轻。血气相贯输，浩浩梨枣生。
以我身中离，交会丙与丁。
阴尽命自长，何必求丹经。
诗词问答
问：病后负暄的作者是谁？答：姜特立
问：病后负暄写于哪个朝代？答：宋代
问：姜特立的名句有哪些？答：姜特立名句大全
姜特立病后负暄书法欣赏
病后负暄书法作品
参考注释
阳和
(1).春天的暖气。《史记·秦始皇本纪》：“维二十九年，时在中春，阳和方起。” 宋 李昴英 《瑞鹤仙》词：“想阳和早遍南州，暖得柳娇桃冶。” 明 刘基 《梅花》诗之三：“不是孤芳贞不挠，阳和争得上枯枝。”
(2).借指春天。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“虽阳和布气，鹰化为鳩，至於识者，犹憎其眼。”《旧唐书·于志宁传》：“今时属阳和，万物生育，而特行刑罚，此谓伤春。” 元 萨都剌 《雪中妃子》诗：“疑是阳和三月暮，杨花飞处牡丹开。”
(3).温暖；和暖。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“狱吏急法，则惨而阴雨；陛下赦罪，则舒而阳和。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三：“如今到了阳和的春日晒着的这日中，我还不能自觉，依旧穿了这件夜游的敝袍，在大街上阔步。”
(4).喻指和悦的脸色。 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登 泰 华 ，坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人於青云上。”
(5).阳气。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“接煞气则彫瘁於凝霜，值阳和则鬱蔼而条秀。” 唐 方干 《除夜》诗：“煦育诚非远，阳和又欲昇。” 清 姚莹 《噶玛兰台异记》：“泽源与山脉僨兴，阴晦与阳和交战，二气相薄，梗塞乍通。”
(6).祥和的气氛。 唐 李白 《古风》之十四：“阳和变杀气，发卒骚中土。” 唐 杨巨源 《上裴中丞》诗：“政引风霜成物色，语回天地到阳和。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍》诗：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”
(7).借指佳音。 明 孙柚 《琴心记·廷尉伸冤》：“ 长卿 本意九死为期，不意阳和忽布，且喜又復官爵，还令 文园 。”
四体
(1) 指人的四肢
四体不勤,五谷不分
(2) 书法中指真、草、隶、篆四种字体
病骨
指多病瘦损的身躯。 唐 李贺 《示弟》诗：“病骨犹能在，人间底事无。” 宋 苏轼 《浴日亭》诗：“已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。” 宋 陆游 《晚归》诗：“病骨羸将折，昏眸困欲眠。” 明 于谦 《登楼书兴》诗：“暮景侵寻欺病骨，秋霜容易上华巔。”
血气
(1) 血液与气息;血的气味
(2) 指血统
(3) 勇气或血性
有血气的青年
贯输
(1).灌注，聚集。 清 祁韵士 《万里行程记·肃州》：“既至州城，人民浩盛，百货贯输，俗尚繁奢，邻郡莫比。”
(2).犹灌输。指把气流或水流等引导到一定的地方。 清 全祖望 《韩魏公北岳庙碑跋》：“ 魏公 《北岳庙碑》文，有典有则，百世而下读之，肃然起敬，知为社稷臣之手笔，而天地间元气所贯输也。” 清 张楟 《七浦塘》诗：“西受 巴城湖 ，北连 白茆塘 ，贯输 具区 委， 崑 新 及 昭 常 。”
浩浩
(1) 广阔宏大
浩浩的宇宙
(2) 水势很大
浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
浩浩长江水,奔流向东海
梨枣
古代印书的木刻板,多用梨木或枣木刻成,所以称雕版印刷的版为梨枣
付之梨枣
我身
我自己；我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗：“我身蹈 丘 軻 ，爵位不早綰。” 唐 白居易 《我身》诗：“我身何所似，似彼孤生蓬。”
交会
(1)
(2) 指交通路线交叉
三条铁路在此交会
(3) 对开的车辆相遇
(4) 指 *
尽命
(1).终天年。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》：“学必至圣，可以尽性；寿必用道，所以尽命。”
(2).犹效死。《宋书·张畅传》：“音姿容止，莫不瞩目，见者皆愿为尽命。”《北史·魏彭城王勰传》：“士於布衣，犹为知己尽命，况臣託灵先皇，诚应竭股肱之力。”
(3).泛指尽力而为。《红楼梦》第九五回：“现在 寳玉 病着，交给我们尽命的找来就是了。”
(4).谓丧命。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·验各种死伤》：“今既是落水身死，虽有重伤，实以水伤尽命，勿宜论以抵偿。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
丹经
讲述炼丹术的专书。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“凡受太清丹经三卷，及九鼎丹经一卷，金液丹经一卷。” 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好丹经。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“彼异端者流，掇虚崇诞，谓 轩皇 受丹经，传九品，及服食金液之术，岂不浅之乎闚圣閾哉。” 清 孙枝蔚 《房衍公每以治生养生相劝因有赠》诗：“出门寻羽士，拭几展丹经。”