| 古诗 | 平园创三层楼子直秘书远贶新诗有山中宰之句 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周必大 |
| 释义 | 原文弘景挂冠永明年，筑楼三层家政传。俯听松风辄欣然，时人望之疑是仙。 天教轻捷游方外，自喜向来不为宰。 耄期犹且有壮容，誓戒何妨临鄮海。 诗词问答问：《平园创三层楼子直秘书远贶新诗有山中宰之句》的作者是谁？答：周必大 参考注释挂冠辞官 即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》 明年今年的下一年 越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》 明年陵降。——《汉书·李广苏建传》 家政(1) 家中的事务 (2) 有关家庭生活的知识 俯听(1).俯首而听。 汉 繁钦 《与魏太子书》：“同坐仰嘆，观者俯听，莫不泫泣殞涕，悲怀慷慨。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“下窥指高鸟，俯听闻惊风。” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“波涛夜俯听，云树朝对卧。” (2).屈尊下听。 许地山 《命命鸟》：“愿勇猛无畏的 阿弥陀 ，俯听恳求接引我。” 頫聽：谓低头而听。《文选·张衡＜西京赋＞》：“伏櫺槛而頫听，闻雷霆之相激。” 薛综 注：“頫，低头也。” 松风(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。” (2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。” (3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。” 欣然非常愉快地 欣然受邀 欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》 宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》 时人当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。” 天教上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’” 轻捷动作轻快敏捷 轻捷的脚步 游方指僧人、道士为修行问道或化缘而云游四方 摇身一变,变做个游方的云水全真。——《西游记》 自喜亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之 * 。” (2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。” 向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 不为(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。” (3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。” 耄期高年。《书·大禹谟》：“朕宅帝位，三十有三载，耄期倦于勤。” 孔 传：“八十、九十曰耄，百年曰期颐。言己年老，厌倦万机。”《孔子家语·观乡射》：“好学不倦，好礼不变，耄期称道不乱者，在此位也。” 清 姚鼐 《张贞女传》：“行必久而后信，女子固然；非耄期不乱者，曷以为士乎哉？” 犹且尚且,还 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。——唐· 韩愈《师说》 壮容(1).青壮年时的容貌。《后汉书·方术传下·华佗》：“﹝ 华佗 ﹞晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙。”《南史·陶弘景传》：“ 弘景 善辟穀导引之法，自隐处四十许年，年逾八十，而有壮容。” 唐 刘言史 《广州王园寺伏日即事寄北中亲友》诗：“谁怜在炎客，一夕壮容销。” (2).年轻美丽的容颜。《文选·左思＜魏都赋＞》：“ 易 阳壮容， 卫 之稚质； 邯郸 躧步， 赵 之鸣瑟。” 张铣 注：“壮容，少年美丽之容。 易 阳， 易水 之阳，中多美女。稚质，童颜也。” 誓戒(1).约束训戒。《周礼·天官·大宰》：“祀五帝，则掌百官之誓戒。” 郑玄 注：“誓戒，要之以刑，重失礼也。” 林尹 今注：“誓戒，约束警戒之也。祭祀大事，恐其失礼，先告之以失礼之刑而誓戒之也。” 明 方孝孺 《郊祀颂》：“誓戒大臣，大祀攸举。” 清 顾炎武 《日知录·听其言也厉》：“居官则告諭可以当鞭朴，行师则誓戒可以当甲兵，此之谓‘听其言也厉’。” (2).约束训戒的言辞。《清史稿·礼志一》：“大祀前三日，帝致斋大内，颁誓戒。辞曰：‘惟尔羣臣，其蠲乃心，齐乃志，各扬其职。敢或不共，国有常刑。钦哉勿怠！’” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 诗文赏析【原题】： 平园创三层楼子直秘书远贶新诗有山中宰之句自念挂朝服筑层楼偶与陶隐居相符他日倘若得寿与之齐则登临之乐未已也次韵为谢每句用本传中语 |
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