原文
缓有用有体，事须明眼看。用欲行而宜，体则偏於缓。
射审固而发，斯理一以贯。
仁静寿可占，巧历那得算。
诗词问答
问：《寿宪使江寺惩治八首以座右公廉勤谨忠信和缓》的作者是谁？答：程公许
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：程公许的名句有哪些？答：程公许名句大全
书法欣赏
寿宪使江寺惩治八首以座右公廉勤谨忠信和缓书法作品
参考注释
有用
可以利用、有价值、耐用
食物对动物有用,湿润对植物有用
有体
(1).谓有一定的形体。《易·繫辞下》：“阴阳合德而刚柔有体。” 孔颖达 疏：“若阴阳不合则刚柔之体无从而生。以阴阳相合，乃生万物，或刚或柔，各有其体。” 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之五：“同情沦异物，有体入无形。”
(2).犹得体。 宋 苏轼 《故龙图阁学士滕公墓志铭》：“詔曰：‘宽严有体，边人安焉。’公因作堂，以‘安边’名之。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历六年》：“帝谓大臣曰：‘ 梅挚 言事有体。’以为户部副使。”
事须
谓情势应该如此，理应如此。《古文苑·曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书》：“主簿股肱近臣，征伐之计，事须敬咨。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》：“且须调习器械，务令快利；秣饲牛畜，事须肥健。” 唐 刘禹锡 《和仆射牛相公寓言》诗之二：“只恐重重世缘在，事须三度副苍生。”一说“事须”为 唐 宋 习用语。 宋 陆游 《小雨》诗：“事须求暂假，宜睡称烧香。”自注：“事须二字，盖 唐 人公移中语也。” 况周颐 《蕙风词话·续编》卷二：“‘圣得’、‘事须’、这些皆 唐 宋 人方言。”
眼看
(1) 马上,在很短的时间之内
暴风雨眼看就要来了
(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)
哪能眼看着他走邪道不管呢
巧历
精于历算的人。《庄子·齐物论》：“一与言为二，二与一为三。自此以往，巧歷不能得。而况其凡乎？”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“巧歷所不知，心计莫能测。” 李周翰 注：“言交道多涂，虽巧於歷数及心算之人，无能知测其委趣也。” 章炳麟 《四惑论》：“乃知 庄周 所谓‘齐物者，非有正处、正味、正色之定程，而使万物各从所好’。其度越公理之説，诚非巧歷所能计矣。”
精于历算的人。 唐 钱起 《秋夜作》诗：“浮生竟何穷，巧历不能算。流落四海间，辛勤百年半。” 宋 陆游 《久雨》诗之二：“巧历莫能知雨点，孤桐那解写溪声。”
得算
犹得计。计谋成功。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也。” 张预 注：“筹策深远，则其计所得者多，故未战而先胜。” 宋 曾巩 《请减五路城堡札子》：“故敌虽万变，涂虽百出，而形势足以相援，攻守足以相赴……故用力少而得算多也。”《宋书·武帝纪中》：“遂使席上靡款怀之士，閫外无自信诸侯，以是为得算，良可耻也。” 清 傅维鳞 《明书·乱贼传·满四》：“大学士 商輅 亦言 忠 等佈置得算，可无虞也。”
诗文赏析
【原题】：
寿宪使江寺惩治八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字韵