吉老两和示戏答原文
欲聘石室碑，小诗委庭下。颇似山阴写道经，虽与群鹅不当价。
画沙无地觅锥锋，点勘永和书法同。
人言外论殊不尔，勿持明冰照夏虫。
诗词问答
问：吉老两和示戏答的作者是谁？答：黄庭坚
问：吉老两和示戏答写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
黄庭坚吉老两和示戏答书法欣赏
吉老两和示戏答书法作品
参考注释
石室
(1).古代宗庙中藏神主的石函。《左传·庄公十四年》“先君 桓公 命我先人，典司宗祏” 晋 杜预 注：“宗祏，宗庙中藏主石室。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“又东南逕 司马子长 墓北，墓前有庙，庙前有碑。 永嘉 四年， 汉阳 太守 殷济 瞻仰遗文，大其功德，遂建石室，立碑树桓。”《新唐书·礼乐志三》：“建石室於寝园，以藏神主，至禘祫之岁，则祭之。”
(2).指石造的墓室。《宋书·礼志二》：“ 汉 以后，天下送死奢靡，多作石室、石兽、碑铭等物。” 唐 杨炯 《为薛令祭刘少监文》：“石室兮沉沉， 蓬莱山 兮寂又阴。” 宋 叶适 《朱文昭母杨氏挽词》：“古今归石室，笔削纪萱堂。”
(3).泛指石造之室。比喻极坚固的防守设施。《三国志·吴志·贺邵传》：“近 刘氏 据三关之险，守重山之固，可谓金城石室，万世之业，任授失贤，一朝丧没，君臣係颈，共为羈僕。”
(4).古代藏图书档案处。《史记·太史公自序》：“ 周 道废， 秦 拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室，金匱玉版，图籍散乱。” 晋 葛洪 《抱朴子·内篇自序》：“虽不足以藏名山石室，且欲缄之金匱，以示识者。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，检残竹，欲其博练於稽古也。” 宋 司马光 《神宗皇帝挽辞》之二：“它年紬石室，光大继皇坟。” 清 钱谦益 《李自华父可守赠承德郎刑部山东清吏司主事制》：“为观於石室，视我赞书。”
(5).岩洞。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“ 吴王 知 范蠡 不可得为臣，谓曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡 曰：‘臣请如命。’” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“鬱鬱西岳巔，石室青青与天连。”《晋书·嵇康传》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山……又於石室中见一卷素书，遽呼 康 往取，輒不復见。” 唐 于邺 《赠隐者》诗：“石室扫无尘，人寰与此分。” 宋 苏轼 《游桓山记》：“登 桓山 ，入石室。” 陈毅 《七星岩》诗：“石室叹钻天， 景福 祕地藏。”
(6).指传说中的神仙洞府。 汉 刘向 《真君传》：“ 赤松子 者， 神农 时雨师也……数往 崑崙山 中，常止 西王母 石室中，随风雨上下。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 始兴机山 东有两巖，相向如鴟尾。石室数十所。经过，皆闻有金石丝竹之响。”《剪灯新话·申阳洞记》：“更前百步，豁然开朗，见一石室，榜曰：申阳之洞。守门者数人，装束如昨夕庙中所睹。” 清 徐喈凤 《会仙记》：“ 秋鸿 以扇拂壁，忽豁大门，肃 丹忱 入。洞中石室，别有天地。” 黄侃 章炳麟 《游仙联句》：“石室坐 王母 ，旁揖 乔 松 儔。”
小诗
短诗。 唐 杜甫 《存殁口号》诗之一：“ 席谦 不见近弹棋， 毕曜 仍传旧小诗。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸下》：“ 陈思 《煮豆》，虽七步而成，第小诗耳，不足尽所长也。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”
山阴
山坡背阴的一面;山的北侧
道经
(1).路过。《后汉书·西域传·于窴国》：“ 元嘉 元年，长史 赵评 在 于窴 病痈死， 评 子迎丧，道经 拘弥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·术技名家》：“后復之 杭 ，道经向泊舟处，忽遇先日赠钱之妇。” 清 无名氏 《烬宫遗录》卷下：“宫人道经 承乾宫 ，戏推石狮子以为笑乐。”
(2).遵行的准则。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“惟修六则以立道经，一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰诚，六曰通。”
(3).道家或道教的经典。《南史·顾欢传》：“案道经之作，著自 西周 ；佛经之来，始乎 东汉 。”《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气……所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。”《＜通志＞总序》：“道家则有道书，有道经，有科仪，有符籙，有吐纳内丹，有炉火外丹。”
不当价
犹言罪过。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“夜不以小儿女衣置星月下，曰：‘女怕花星照，儿怕贼星照。’亦不置洗濯餘水，为夜游神饮马也，曰‘不当价’。” 纪昀 注：“如 吴 语云‘罪过’。”
画沙
古代书家以为笔锋如锥画沙，方为高妙。 元 刘祁 《归潜志》卷九：“ 闲闲公 以 正大 九年五月十二日下世，此卷最为暮年手书，故能备 钟 张 诸体，於屋漏雨、锥画沙之外，别有一种风气，令人爱之而不厌也。”参见“ 画沙印泥 ”。
无地
(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”
(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”
(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”
(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。”
点勘
(1).校对勘正文字。 唐 韩愈 《秋怀》诗之七：“不如覷文字，丹铅事点勘。” 宋 刘克庄 《汉宫春》词：“夜窗犹坐书案，点勘偏旁。” 清 李调元 《别检讨李琪园铎》诗：“他时不朽业，点勘烦乘间。”
(2).检点查看。《前汉书平话》卷上：“﹝ 刘邦 ﹞宣 周勃 排甲马，点勘军兵。” 明 单本 《蕉帕记·闹婚》：“朦朧，点勘春光，又早漏洩东风一种。”
书法
书写艺术,特指用毛笔写汉字的艺术
中国之画与书法为缘,而多含文学之趣味。——蔡元培《图画》
人言
人们的评论,别人的议论
外论
外界的议论。《晋书·王献之传》：“ 安 （ 谢安 ）曰：‘外论不尔。’答曰：‘外人那得知！’”
不尔
不如此；不然。《管子·海王》：“不尔而成事者，天下无有。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥 曰：‘报汝 平王 ，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者， 楚 为墟矣。’” 宋 范成大 《劳畬耕》诗：“雨来亟下种，不尔生不蕃。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生》诗：“所求一一务如约，不尔便欲来 天津 。”
夏虫
(1).夏天的虫。 唐 元稹 《表夏》诗之七：“云鸿方警夜，笼鸡正鸣晓……草厌夏虫多，蜩螗定相扰。” 章炳麟 《菌说》：“麋鹿食荐，夏虫茹腐，非甘之也。彼生乎其地，长乎其时，则自以为适矣。”
(2).比喻识见短浅的人。用《庄子·秋水》典。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“幼弱则未有所知，衰迈则欢乐并废……况於全百年者，万未有一乎？諦而念之，亦无以笑彼夏虫朝菌也。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·隋书》：“ 宋 以后人不知古义，以纬书为怪诞，妄詆 郑君 ，亦夏虫之见矣。”参见“ 夏虫语冰 ”。