汤泉道中原文
青石冈西下，灵泉产药苗。山英如有待，木客可相招。
蝉带风移树，尘随马度桥。
扬鞭吟旧句，归路不知遥。
诗词问答
问：汤泉道中的作者是谁？答：贺铸
问：汤泉道中写于哪个朝代？答：宋代
问：贺铸的名句有哪些？答：贺铸名句大全
贺铸汤泉道中书法欣赏
汤泉道中书法作品
参考注释
青石
(1).青色的岩石。可作建筑材料、碑版等用。 汉 东方朔 《神异经·中荒经》：“东方有宫，青石为墻……门有银牓，以青石碧鏤。” 唐 白居易 《青石》诗：“青石出自 蓝田山 ，兼车载运来 长安 。”《水浒传》第十四回：“僧人指个去处，教用青石凿箇寳塔，放於所在，镇住溪边。”
(2).指青石般的色、质。 宋 梅尧臣 《钓蟹》诗：“老蟹饱经霜，紫螯青石壳。”
(3).石灰岩的俗称。
灵泉
(1).对泉水的美称。 南朝 陈 张君祖 《赠沙门竺法頵》诗之一：“峭壁溜灵泉，秀岭森青松。” 唐 柳宗元 《寿州安丰县孝门铭》：“神锡祕址，三秀灵泉。” 宋 苏轼 《赠陈守道》诗：“渴饮灵泉水，飢食玉树枝。” 明 唐顺之 《嵩阳宫柏》诗：“灵泉玉女灌，甘雨岳神通。”
(2).道教指人的唾液。 唐 吕岩 《直指大丹歌》：“池沼泓泓翻玉液，楼臺叠叠运灵泉。”
(3).喻纯洁的感情。 郭沫若 《女神·湘累》：“你这不可思议的内在的灵泉，你又把我苏活转来了！” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底灵泉，沾润着你。”
山英
山花。 元 王恽 《游妫川水谷太玄道宫》诗：“山英喜客来，夜雨濯翠鬟；层峦与叠巘，供我柱笏看。”
有待
尚待;需要等待
这个问题有待解决
木客
(1).伐木工。 唐 张祜 《送韦整尉长沙》诗：“木客提蔬束，江乌接饭丸。” 宋 叶适 《祭刘酌甫文》：“邑庭百弓，莽焉空基。命为木客，随彼匠师。”
(2).传说中的深山精怪，实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝，故古人多有此附会。《太平御览》卷八八四引 晋 邓德明 《南康记》：“木客，头面语声亦不全异人，但手脚爪如钩利，高巖絶峰然后居之。” 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“竹遇 竹王 因设奠，居逢木客又迁家。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之二：“松花酿仙酒，木客餽山飱。” 王十朋 注引 赵次公 曰：“木客， 广南 有之，多居木中，野人之类也。” 金 元好问 《送诗人李正甫》诗：“朝从木客游，莫将山鬼邻。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“大 江 之南多木客，古树深篁丛窟宅。”
(3).传说中的鸟名。详“ 木客鸟 ”。
相招
邀请。 唐 岑参 《雪后与群公过慈恩寺》诗：“乘兴忽相招，僧房暮与朝。” 唐 温庭筠 《南歌子》词：“转眄如波眼，娉婷似柳腰。花里暗相招。”
风移
(1).谓风尚发生变化。《书·毕命》：“既歷三纪，世变风移。”
(2).风移动，风吹。《三国志·吴志·诸葛恪传》“悉令復刃，乃除地更新” 裴松之 注引 晋 虞喜 《志林》：“闻善速於雷动，从諫急於风移。”
扬鞭
挥鞭。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“扬鞭骤急白汗流，弄影行骄碧蹄碎。” 宋 周邦彦 《点绛唇》词：“空回顾，淡烟横素，不见扬鞭处。” 明 沉德符 《野获编·勋戚·服色之僭》：“在京内臣稍家温者，輒服似蟒、似斗牛之衣，名为草兽，金碧晃目，扬鞭 长安 道上，无人敢问。” 贺敬之 《十年颂歌》：“一手挥动神笔，一手扬鞭催马！”
归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路