| 古诗 | 太古堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 太古堂原文堂据金山阴，磴道颇幽阻。 凭高缘俯虚，江景豁入睹。 庭中一古梅，因之名太古。 我往梅开才，我来梅谢久。 因悟菀与枯，翻掌无定所。 枯恒菀每惭，万事堪絜矩。 诗词问答问：太古堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗四集卷七十三 2. 谓往江浙经此 参考注释山阴山坡背阴的一面;山的北侧 磴道登山的石径。 南朝 宋 颜延之 《七绎》：“巖屋桥构，磴道相临。” 唐 袁郊 《甘泽谣·懒残》：“忽中夜风雷，而一峯頽下，其缘山磴道，为大石所拦。” 元 揭傒斯 《寻舍弟将至东牢宿野店》诗：“入云攀磴道，落日及村墟。”《明史·礼志一》：“臺高三尺有奇，周以石栏，陟降为磴道。” 清 高士奇 《金鳌退食笔记》卷上：“巖洞窈窕，磴道紆折。” 郭沫若 《访泰山杂咏·万松亭遇雨》：“磴道千寻尽， 碧霞 铁瓦红。” 幽阻(1).奥深险阻。亦指奥深险阻之地。 汉 傅毅 《雅琴赋》：“歷嵩岑而将降，睹鸿梧於幽阻。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“乃分内诸将，罗兵幽阻，但缮藩篱，不与交锋。”《资治通鉴·唐懿宗咸通元年》：“ 浙 东山海幽阻，可以计取，难以力攻。” (2).幽深偏僻。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“山涧幽阻，音尘阔絶，忽见诸讚，叹慰良多。” 宋 叶适 《奉赋德修西充大夫成都新园咏归堂》之一：“誓言违市朝，卜宅近幽阻。” 凭高登临高处。 唐 李白 《天台晓望》诗：“凭高远登览，直下见溟 渤 。” 前蜀 韦庄 《婺州水馆重阳日作》诗：“异国逢佳节，凭高独苦吟。” 明 刘基 《念奴娇·红树》词：“凭高凝睇， 赤城 相去不远。” 亦作“ 凭高 ”。凭借高处。 清 黄鷟来 《回澜阁》诗：“河流此日望迴澜，杰阁凭高纵大观。” 清 黄鷟来 《文选楼怀古》诗：“不用凴高叹陈迹，江山文藻自长存。” 太古最古老的时代 翻掌(1).比喻轻易迅速。 明 张四维 《双烈记·奇遇》：“须知执戟郎，灭 楚 封 齐 ，勋业如翻掌。” (2).比喻翻来覆去。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“枕又闲，衾又凉，睡不着，如翻掌。” (3).比喻反复无常。 明 邵璨 《香囊记·说亲》：“世路多磨障，人事如翻掌。” 明 陈所闻 《贺新郎·题李明府如真逸我阁》套曲：“自古仙人爱楼居，任他世事如翻掌。” 定所固定的住所、居处。 唐 戴叔伦 《海上别薛舟》诗：“自应无定所，还似欲相随。” 宋 欧阳修 《玉楼春》词：“朱阑夜夜风兼露，宿粉栖香无定所。”《儒林外史》第八回：“穷途流落，那有定所？”《三侠五义》第六八回：“劣兄出去閒游，毫无定所。” 万事一切事情;全部事情 万事如意 絜矩絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。” |
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