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古诗 示智弼礼混源塔
朝代 宋代
作者 释崇岳
释义

示智弼礼混源塔原文

相逢不相识,去后空相忆,灵骨撒长江。
清风有何极极识,滔滔浪里休寻觅。

诗词问答

问:示智弼礼混源塔的作者是谁?答:释崇岳
问:示智弼礼混源塔写于哪个朝代?答:宋代
问:释崇岳的名句有哪些?答:释崇岳名句大全

释崇岳示智弼礼混源塔书法欣赏

释崇岳示智弼礼混源塔书法作品欣赏
示智弼礼混源塔书法作品

参考注释

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

相识

(1) 互相认识

素不相识

(2) 指彼此认识的人

去后

以后。 明 朱权 《荆钗记·启媒》:“昨闻故人 王景春 之子,堂试魁名,去后必有好处。”《警世通言·老门生三世报恩》:“世人只知眼前贵贱,那知去后的日长日短。”

空相

(1).佛教语。假象;幻象。《思益经·菩萨无二品》:“若有所尽,不名漏尽,知诸漏空相,随如是知,名为漏尽。” 金 王若虚 《文辨一》:“既乃破之以空相之説,而以为不必存。” 苏曼殊 《本事诗》之十:“九年面壁成空相,持锡归来悔晤卿。”

(2).指真空的本体。《心经》:“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不浄,不增不减。”

(3).复姓。 商 后有 空相氏 。见《通志·氏族五》。

灵骨

(1).称仙人的躯体。 南朝 梁 江淹 《云山赞·阴长生》:“ 阴君 惜灵骨,珪壁詎为寳。日夜明山侧,果得金丹道。” 胡之骥 汇注:“《列仙传》:‘ 阴长生 ,从 马明生 受金液神丹,乃入 华阴山 合金液,不乐升天,但服半剂为地仙。’”

(2).指悟道的先天素质。 宋 张商英 《护 * 》:“在僧俗中亦必宿有灵骨,负逸群超世之量者方能透彻。”

(3).指龟甲。古代用以占卜,故称。《艺文类聚》卷七五引 南朝 宋 颜延之 《大筮箴》:“无惰尔仪,灵骨有知。”

(4).指佛舍利。 明 刘绩 《霏雪录》:“舍利,按佛书云,室利罗或设利罗。此云骨身,又云灵骨,即所谓遗骨分,通名舍利光明。”

长江

中国第一大河,长6300公里,流域面积180多万平方公里,是世界第三大河。长江发源于青海唐古拉山,流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市,流入东海

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

有何

有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七:“几日试来那几日唱名?得意那不得意?有何传示、有何书信?”《水浒传》第五三回:“风过处,一尊黄巾力士出现,躬身禀復:‘我师有何法旨?’”如:有何不可;有何难哉。

滔滔

(1) 形容大水奔流貌

白浪滔滔

(2) 比喻言行或其他事物连续不断

他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》

这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》

年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》

(3) 盛大;普遍

天下滔滔,知我者希。——《新唐书》

况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》

(4) 和暖

滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》

寻觅

寻求,探索

不难寻觅到服饰与战争之间的联系

绕墙寻觅。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

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更新时间:2024/7/21 6:32:52