| 古诗 | 吴兴元夕 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张先 |
| 释义 | 吴兴元夕原文朱屋雕屏展，红筵绣箔遮。傍云灯作斗，近树彩成花。 风月胜千夜，笙歌如一家。 人丛妨过马，天色误啼鸦。 铜漏春声换，银潢晓影斜。 楼前山未卸，火气烘朝霞。 诗词问答问：吴兴元夕的作者是谁？答：张先 参考注释朱屋朱红色的屋宇。指富贵之家。 南朝 梁 刘孝标 《东阳金华山栖志》：“予生自原野，善畏难狎，心骇云臺朱屋，望絶高盖青组。” 树彩树木的光彩。 南朝 梁简文帝 《 * 颂序》：“河光似羃，树彩成车。氛氲四照，暉丽五色。” 隋 江总 《宴乐修堂应令诗》：“庭暉连树彩，簷影接云光。” 风月(1) 本指清风明月 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》 (2) 男女情爱 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》 笙歌(1) (2) 和笙之歌 (3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡) 一家(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。” (2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。” (3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。 (4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。” (5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 人丛聚集在一起的很多人 过马指皇帝乘骑，由宦官备马并牵来交献。 唐 韩偓 《苑中》诗：“外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。”自注：“上每乘马，必阉官驭以进，谓之过马。既乘之，而后蹀躞嘶鸣。” 蒋礼鸿 曰：“‘过马’的‘过’应该就是交献的意思。”参阅《敦煌变文字义通释·过》。 天色天空的颜色,借指时间的早晚和天气的变化 看天色怕要下雨 天色不早,你该走了 铜漏铜壶。古代一种计时器。 后蜀 顾夐 《献衷心》词：“银釭背，铜漏永，阻佳期。” 宋 司马光 《和子华招潞公暑饮》：“翦烛添香欢未极，但惊铜漏太悤悤。” 高士其 《时间伯伯》诗：“ 中国 的古人用过铜漏，还有水钟和 埃及 的乳钟。”参见“ 刻漏 ”。 春声春天的声响。如春水流响、春芽坼裂和禽鸟鸣啭等。 唐 元稹 《和乐天早春见寄》：“雨香云淡觉微和，谁送春声入棹歌？萱近北堂穿土早，柳偏东面受风多。” 宋 苏轼 《春帖子词·夫人阁二》：“细雨晓风柔，春声入御沟。” 潘漠华 《牧生和他的笛》：“他又能仿吹鹧鸪布谷的春声。” 银潢天河，银河。《旧唐书·彭王仅传》：“银潢毓庆，璿萼分辉。” 宋 苏轼 《和文与可洋川园池·天汉台》：“ 漾水 东流旧见经，银潢左界上通灵。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“君看银潢一道斜，小星竟向鹊桥渡。” 火气(1) 中医指引起红、热、肿、痛等阳亢表现的病邪 (2) 遇事易动怒 (3) 脾气 人不大,火气不小 朝霞太阳升起时东方的云霞 漱正阳而含朝霞。——《楚辞》 朝霞满天 朝霞映湖 |
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