古诗 | 读前辈诗文有感 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 读前辈诗文有感原文我无前辈千钧笔,造物争功谢不能。已分文章归委靡,可怜意气尚凭陵。 鸾旗广殿晨排仗,铁马黄河夜踏冰。 此事要须推大手,蝉嘶分付与吴僧。 诗词问答问:读前辈诗文有感的作者是谁?答:陆游 陆游读前辈诗文有感书法欣赏
参考注释无前(1) 无敌 所向无前 (2) 空前 业绩无前 千钧三十斤为一钧,千钧即三万斤。常用来形容器物之重或力量之大。《商君书·错法》:“ 乌获 举千钧之重,而不能以多力易人。” 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日纪事二十二韵》:“千钧寧觉重,七札岂曾妨。” 魏巍 《东方》第四部第二章:“这念头一起,就是千钧之力也收它不住。” 造物(1) 创造万物,也指创造万物的神力 (2) 指运气;造化 争功争夺功利或功劳。《书·大禹谟》:“汝惟不伐,天下莫与汝争功。”《荀子·富国》:“事业,所恶也;功利,所好也。职业无分,如是则人有树事之患,而有争功之祸矣。”《史记·萧相国世家》:“ 汉 五年,既杀 项羽 、定天下,论功行封;羣臣争功,岁餘功不决。” 宋 王谠 《唐语林·言语》:“将谓天下已定,不籍其力,復以万乘至尊,与臣下争功。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节:“专管治河的都水外监官员冗多,遇事互相推托,否则就是争功邀赏。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 分文(1).一分一文,极言钱少。 宋 苏轼 《应诏论四事状》:“若谓非贫乏有可送纳,即自 元祐 元年至今,并不曾纳到分文。”《醒世姻缘传》第十回:“分头寻觅足色足数金银,分文不少,托得二人交付进去。”《文明小史》第十一回:“只要他们肯顶名,就是做万民伞的钱,还有那盖造生祠的款子,通统是敝东自己拿出来,决不要他们破费分文。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》:“我有三千余,与开明书店交涉至今,还是分文得不到。” (2).分析文字。 汉 刘歆 《移书让太常博士》:“往者缀学之士不思废絶之闕,苟因陋就寡,分文析字,烦言碎辞,学者罢老,且不能究其一艺。” 委靡困顿不振;意志消沉 神志委靡 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 气尚(1).风尚,气节。《魏书·成淹传》:“ 淹 好文学,有气尚。”《北史·甄琛传》:“ 纂 颇涉经史,雅有气尚,交结胜流。” (2).指气度。 凭陵侵扰 凭陵中原 鸾旗亦作“ 鸞旂 ”。天子仪仗中的旗子。上绣鸾鸟,故称。《汉书·贾捐之传》:“鸞旗在前,属车在后。” 颜师古 注:“鸞旗,编以羽毛,列繫橦旁,载於车上,大驾出,则陈於道而先行。” 南唐 冯延巳 《寿山曲》词:“鸳瓦数行晓日,鸞旂百尺春风。侍臣舞蹈重拜,圣寿南山永同。”亦泛指一般仪仗的旗子。 清 李慈铭 《蓬莱驿》:“看他雀屏深,鸞旗护,帐中居,蝉冕貂褕。” 排仗(1).排设仪仗。一般指帝王早朝时的仪式。 唐 王建 《赠胡泟将军》诗:“半夜进儺当玉殿,未明排仗到铜壶。” 宋 陆游 《夜且半梦从大驾亲征》诗:“筑城絶塞进新图,排仗行宫宣大赦。” (2).指仪仗队列。《续资治通鉴·元顺帝至正二十五年》:“挟刀在衣中,外袭宽衣若听事,伺立 延春门 排仗内。” 铁马(1) 披铁甲的战马;铁骑 铁马冰河入梦来。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》 金戈铁马 (2) 挂在宫殿、庙宇等屋檐下的铜片或铁片,风吹过时能互相撞击发出声音 黄河中国第二长河,发源于青海,流入渤海,全长5464公里,流域面积75.24万平方公里。流经黄土高原、夹带大量泥沙,每年达16亿吨,除12亿吨入海外,有4亿多吨沉积在下游河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成为有名的“地上河” 要须(1).必须;需要。《三国志·魏志·蒋济传》:“天下未寧,要须良臣以镇边境。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒》:“满二石米以外,任意斟裁。然要须米微多,米少酒则不佳。” 宋 李纲 《又与张相公书》:“昨日得报,止遣水军屯 蘄阳 ,要须 九江 有兵与之相照应,乃为得策。” (2).必定;总会。 唐 雍陶 《感兴》诗:“贫女貌非丑,要须缘嫁迟。” 宋 苏辙 《病后》诗:“芭蕉张王要须朽,云气浮游毕竟虚。” 清 顾炎武 《祖豫州闻鸡》诗:“岂足占时运,要须振羽翰。” 大手犹高手。指工于文辞的名家。 唐 僧鸾 《赠李粲秀才》诗:“颯风驱雷暂不停,始向场中称大手。” 明 沉德符 《野获编·词曲·杂剧》:“北杂剧已为 金 元 大手擅胜场,今人不復能措手。曾见 汪太函 四作……都非当行。”参见“ 大手笔 ”。 付与拿出;交给:尽力完成时代~我们的使命。 |
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