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名句 向道龙门无宿客,而今龟鹤尽成仙
释义

名句出处

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》

全文:
云横其肩,雪覆其颠。
空空养慧,兀兀忘缘。
月射珊瑚兮海发光而不夜,松生琥珀兮根拥膏而有年。
性惟平等,道法自然。
钤鎚之在握,杖拂之当拳。
豹雾披梓树之野,龙雷吼桃华之川。
云水丛林秋与老成之气韵,溪山草木春曾醖酿於风烟。
儿孙之力,学佛祖之家传;针线之关,度龛灯之焰联。
向道龙门无宿客,而今龟鹤尽成仙

名句书法欣赏

释正觉向道龙门无宿客,而今龟鹤尽成仙书法作品欣赏
向道龙门无宿客,而今龟鹤尽成仙书法作品

参考注释

向道

(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》:“今之君天下者,不亦劳乎?为有司者,不亦难乎?为人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考异:“所谓人者,指应举者而言。为之作嚮道者,谓指引其道路所嚮。”

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》:“内地奸人诱使为 苗 嚮道,阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》:“昔 镇南王 不用嚮道,率众深入,不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。

谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》:“今者曾不得岁月之暇,则夫礼乐刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道,以充其识力,由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂,红顶花翎,贯摇头上,尚书侍郎,殆若天职。”

龙门

楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门

宿客

(1).座上之常客。 北周 宇文逌 《<庾子山集>序》:“﹝ 庾信 ﹞年十五,侍 梁 东宫讲读。虽 桓驎 十四之岁答宿客之诗, 鲁连 十二之年杜离坚之辨,匪或斯尚同日语哉。” 唐 白居易 《期宿客不至》诗:“宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。”

(2).投宿的旅客。 唐 贾岛 《宿村家亭子》诗:“宿客未眠过夜半,独闻山雨到来时。” 崔左夫 《在东升客栈里》:“客栈的主人还没有回来。我们只好对新的宿客尽一些指点的义务了。”

而今

现在,目前

而今迈步从头越。——毛泽*东《忆秦娥·娄山关》

龟鹤

(1).龟和鹤。古人以为长寿之物,因用以比喻长寿。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“知龟鹤之遐寿,故效其道引以增年。”《文选·郭璞<游仙诗>》:“借问蜉蝣辈,寧知龟鹤年?” 李善 注:“《养生要论》曰:龟鹤寿有千百之数,性寿之物也。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“朝秀晨终,龟鵠千岁,年之殊也。” 宋 苏轼 《和陶<读山海经>》之二:“欲使蟪蛄流,知有龟鹤年。” 宋 江休复 《江邻几杂志》:“ 田元钧 狭而长,鱼轩 富彦国 女弟阔而短,在馆中, 石曼卿 目之为龟鹤夫妻。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上:“ 建中靖*国 初, 韩忠彦 、 曾布 同为宰相, 曾 短瘦而 韩 伟岸,每并立廷下,时谓‘龟鹤宰相’。”

(2).比喻高矮肥瘦悬殊的身材。

成仙

成为神仙。 南朝 陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》:“人慙 萧史 ,相偶成仙。” 唐 王绩 《游仙》诗之一:“ 蔡经 新学道, 王烈 旧成仙。” 许地山 《女儿心》三:“她还想着,他们把她带到那里也许是为教她们也成仙。”

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更新时间:2024/7/21 6:14:29