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古诗 拾得磨墨赞
朝代 宋代
作者 释绍昙
释义

拾得磨墨赞原文

面皮顽恶发须忪,磨墨元来也不中。
冷看他人书淡字,不知污得布裙浓。

诗词问答

问:拾得磨墨赞的作者是谁?答:释绍昙
问:拾得磨墨赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释绍昙的名句有哪些?答:释绍昙名句大全

释绍昙拾得磨墨赞书法欣赏

释绍昙拾得磨墨赞书法作品欣赏
拾得磨墨赞书法作品

参考注释

面皮

(1) 脸皮

(2) 面子;情面

(3) 〈方〉∶(面皮儿)包包子、饺子等的薄片状的面

(4) 军鼓的上鼓面

恶发

发怒,发脾气。《敦煌变文集·难陀出家缘起》:“连忙取得四个瓶来,便着添瓶。纔添得三个,又倒却两个;又添得四个,倒却三个。十遍五遍,总添不得。 难陀 恶发不添,尽打破。” 宋 柳永 《满江红》词:“恶发姿颜欢喜面,细追想处皆堪惜。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“北方民家,吉凶輒有相礼者,谓之白席,多鄙俚可笑。 韩魏公 自枢密归 鄴 ,赴一姻家礼席,偶取盘中一荔支,欲啗之。白席者遽唱言曰:‘资政喫荔支,请众客同喫荔支。’ 魏公 憎其喋喋,因置不復取。白席者又曰:‘资政恶发也,却请众客放下荔支。’ 魏公 为一笑。恶发,犹云怒也。”《西游记》第五八回:“当面説出,恐妖精恶发。”《醒世姻缘传》第一百回:“他为人也不甚十分歪憋,只是人赶的他极了,致的他恶发了,看来也不是个难説话的。”

元来

(1).当初;本来。 唐 张鷟 《游仙窟》:“元来不见,他自寻常;无故相逢,却交烦恼。” 唐 孙棨 《赠妓人王福娘》诗:“谩图 西子 为粧样, 西子 元来未得如。”

(2).来源,出处。 清 方苞 《书老子传后》:“著其子焉,著其孙焉,著其孙之元来焉,於其子孙元来仍著其爵焉。”

(3).表示发现原先不知的情况。 唐 方干 《题赠李校书》诗:“却是偶然行未到,元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十:“子细看时,元来青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《万松老人琴谱》诗:“元来底许真消息,不在絃边与指边。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“元来只隔着 弱水 三千, 溟渤 风烟,在那 麟凤洲 偏, 蓬閬山 巔。”

(4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八:“元来 甄监生 二妾四婢,惟有 春花 是他新近宠爱的。”

不中

(1).不符合。《礼记·檀弓下》:“三臣者废輴而设拨,窃礼之不中者也,而君何学焉。” 孙希旦 集解:“不中谓不合法式。”《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》:“又劣弱,不中於款。”

(2).不适合,不适当。《论语·子路》:“刑罚不中, * 无所措手足。”《后汉书·崔骃传》:“嗟呼!刑罚不中,乃陷人於穽。”

(3).不行;不成。《孟子·离娄下》:“中也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也。” 宋 杨万里 《白菊》诗:“霜后黄花顿不中,独餘白菊鬦霜浓。” 元 乔吉 《金钱记》第三折:“这个先生实不中,九经三史几曾通?” 冯金堂 《挖圹》:“你光想着美的事,不考虑里边的困难总不中。”

(4).犹不堪。 唐 王建 《春去曲》:“老夫不比少年儿,不中数与春别离。”

(5).没有中目标。《左传·襄公二十三年》:“ 乐 ( 欒乐 )射之,不中;又注,则乘槐本而覆。” 汉 贾谊 《君道》:“夫射而不中者,不求之鵠,而反修之於己。” 清 严有禧 《漱华随笔·李孝女》:“诱女誓神前,口啮其面,抽佩刀刺之不中。”

(6).指科举落第。《清平山堂话本·简贴和尚》:“有个浑家 王氏 ,见丈夫试不中归来,把复姓为题,做个词儿。”

《易》卦六爻,分为上下卦,第二爻居下卦之中,第五爻居上卦之中。不在二、五两爻之位的谓之不中。《易·乾》:“九三,重刚而不中。” 孔颖达 疏:“不中者,不在二五之位,故不中也。” 高亨 注:“九三不居上下卦的中位,是为‘不中’。”

他人

别人

不许他人干涉

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。
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更新时间:2024/11/16 2:29:11