原文
三经已是太多罗，州去休休更问婆。个裹幸然无一事，何须终日把砖磨。
诗词问答
问：《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》的作者是谁？答：郑清之
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：郑清之的名句有哪些？答：郑清之名句大全
书法欣赏
天育二老禅惠示经佛偈答以十诗书法作品
参考注释
三经
(1).谓天时、地利、人和。《管子·版法》：“凡将立事，正彼天植，风雨无违，远近高下，各得其嗣。三经既飭，君乃有国。” 郭沫若 集校：“三经，谓天时、地利、人和。‘正彼天植’，地利也；‘风雨无违’，天时也；‘远近高下各得其嗣’，人和也。”
(2).儒家的三部经书。指《易》、《诗》、《春秋》。《汉书·五行志下之下》：“是故圣人重之，载于三经。” 颜师古 注：“谓《易》、《诗》、《春秋》。”
(3).儒家的三部经书。指《诗》、《书》、《周礼》。 王安石 曾撰《毛诗义》、《尚书义》、《周官新义》，合称《三经新义》。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·制科词赋三经宏博》：“词赋既罢，而士之所习者皆三经。所谓三经者，又非圣人之意，惟用 安石 之説以增广之，各有套括。”
(4).儒家的三部经书。指《孝经》、《论语》、《孟子》。《宋史·艺文志一》有 刘元刚 《三经演义》， 清 黄丕烈 辑《三经音义》，均指上述三书。
(5).指《诗》六义中的赋、比、兴。《朱子语类》卷八十：“三经是赋、比、兴，是做诗底骨子。”一说指《风》、《雅》、《颂》。 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“风、雅、颂以性质言：风者，闾巷之情诗，雅者，朝廷之乐歌；颂者，宗庙之乐歌也。是为《诗》之三经。”
多罗
(1).梵文Pattra的译音。亦译作“贝多罗”。树名。即贝多树。形如棕榈，叶长稠密，久雨无漏。其叶可供书写，称贝叶。 唐 玄奘 《大唐西域记·恭建那补罗国》：“城北不远有多罗树林，周三十餘里。其叶长广，其色光润，诸国书写，莫不採用。” 唐 杜甫 《山寺》诗：“吾知多罗树，却倚莲花臺。”参阅《翻译名义集·林木》。
(2).食器。《南史·夷貊传上·扶南国》：“﹝ 毗騫王 ﹞常遗 扶南王 纯金五十人食器，形如圆盘，又如瓦塸，名为多罗，受五升，又如椀者受一升。”
(3).脂粉盒。《太平御览》卷七一七引 南朝 宋 何承天 《纂文》曰：“多罗，粉器。” 清 王士禛 《秦淮杂诗》之十六：“玉牎清晓拂多罗，处处凭栏更踏歌。尽日凝妆明镜里；水晶帘影映横波。”也用作脂粉的代称。 唐 顾甄远 《惆怅诗》之七：“若为多罗年少死，始甘人道有风情。”多罗年少，指傅粉人。
(4).鲁莽。 元 无名氏 《争报恩》第三折：“我可也千不合，万不合，一时间做事忒多罗。”
(5).满语美称，加在爵位的前面。如“多罗郡王”、“多罗贝勒”；又称郡王、贝勒的女儿为“多罗格格”。
休休
悠闲的样子
休休有容。——清· 张廷玉《明史》
幸然
犹幸亏；有幸。 宋 刘克庄 《鹧鸪天·腹疾困睡和朱希真》词：“幸然无事污青史，省得教人奏赤章。”《水浒传》第六一回：“我思量平生学的一身本事，不曾逢着买主，今日幸然逢此机会，不就这里发卖，更待何时！”《今古奇观·卖油郎独占花魁》：“幸然两下相逢，你贪我爱，割捨不下。”
一事
(1).一件事。《淮南子·缪称训》：“察於一事，通於一伎者，中人也。” 南朝 梁 萧统 《文选序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“纲纪总摄，法令明备，郡县不得以一事自专也。” 清 郑燮 《赠博也上人书》诗：“独有老僧无一事，水禽沙鸟听关关。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“不经一事，不长一智。”
(2).同一件事；同一类事。《公羊传·僖公元年》：“此一事也，曷为復言 齐 师、 宋 师、 曹 师？不復言师，则无以知其为一事也。”《后汉书·桓谭传》：“又见法令决事，轻重不齐，或一事殊法，同罪异论，姦吏得因缘为市。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“同一月也，出於 牛氏 之口者，言言欢悦；出於 伯喈 之口者，字字凄凉。一座两情，两情一事，此其针线之最密者。”
(3).专一其事。《管子·心术下》：“一事能变曰智。” 尹知章 注：“能专一其事，能变而动之谓智也。”
(4).服役一次。《汉书·贾捐之传》：“ 孝文皇帝 閔中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三事而一事。”
(5).方言。业务或组织上有关系的。如：这家药铺和 北京 同仁堂 药铺是一事。
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》